讓老師成為他自己

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標  題: 讓老師成為他自己
發信站: Yahoo!奇摩大摩域 (Wed Jan  2 19:01:14 2002)
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                          讓老師成為他自己

    很多年以前的那一天, 孔家生了一個小貝比; 很多年以後的這一天, 許多大
官在台上致辭, 許多小孩在台下拔那條倒霉的牛的毛。

    從孔小弟弟變成孔老先生直到現在, 已經兩千多年了; 兩千多年以來, 他老
人家, 一步步的, 「失去了他自己」!

    先是司馬遷為他寫了「孔子世家」, 但他其實是沒有什麼「家世」的, 不但
「予少也賤, 故多能鄙事」, 而且從小就不知道爸爸葬在哪兒。對於慎終追遠的
他, 這是多麼的難堪!

    還有董仲書以及後來的許多董仲書們, 為了一統思想, 鞏固長尊幼卑、君臣
父子的宰制關係, 建立自以為能夠永不衰敗的封建王朝, 硬是把他改造成道貌岸
然、木彫泥塑的神像, 供在哪兒吃了兩千年的冷豬肉!

    然後就推翻滿清、建立民國了。民國建立之後的第八年, 有人開始打倒孔家
店; 不幸的是, 店面固然已經搗毀, 但煙塵中他的模糊的面貌, 仍然是新權貴手
中的王牌, 用以復興中華文化、恢復固有道德; 更其不幸的是, 這一回, 還把成
千上萬的孩子們的老師,  也拖了下去──每一年的這一天, 每人發一個茶杯  (
或其它的小禮物 ), 上面燒著尊師重道的字樣, 然後叫你自己到總務處去領!

    然而, 孔仲尼先生自始就不是這樣的人。厄於陳蔡的時候, 顏回幫他罵子路
和子貢, 他高興得說「你這姓顏的小子, 你要是有錢, 我就替你拉車」  ( 使爾
有財, 吾為爾宰 )! 在鄭國, 人家形容他的樣子是「纍纍若喪家之狗」, 他還欣
然笑曰「說得對極了」! 坐官得意的時候, 臉上露出歡喜的顏色, 弟子質問他「
聽說君子禍至不懼, 福至不喜」 ( 就是喜怒應該不形於色啦 ), 他竟然說「有
權整人不是很爽快的事嗎 (樂其以貴下人)﹖」!

    另外, 他還罵學生「糞土之牆」; 有人來拜訪, 他推說不在家, 卻又故意彈
琴讓人家聽到。但別人批評他「四體不勤, 五縠不分」「鳳兮鳳兮, 何德之衰」
、諷剌他的學生「與其跟從躲避權勢的人, 不如跟從躲避世事的人」, 他又急急
追上去, 要和人家談論....

    所以, 孔子生前一直是一個有血有肉的人; 而「失去他自已」, 完全是死後
身不由己的事! 然而, 這不僅是孔子個人的不幸而已, 對於我們今天的教育來說
, 實在是有著深刻的啟發的意義。

    五十年來, 我們以世界獨步的師範教育, 包括各式各樣的學分班和在職進修
, 影響了絕大多數老師的心理狀態。在這種心理狀態裡, 教育不見得是陪伴幼者
成長的藝術, 反而更可能是一種依照「產銷計劃」而進行的技能: 教案必須寫成
一定的格式、教學必須遵循一定的程序、寫字不能違反一定的筆順、名詞要有一
定的解釋, 以及各種奇奇怪怪的規矩, 例如實習的時候必須穿著制服....

    同時, 在每一個人心裡, 已經設定好一個自我監控的程式: 我一定要做到滿
分; 如果我不能做到滿分, 也不能讓別人發現! 換句話說, 錯誤是不被允許的,
承認錯誤並設法改進的機會是不存在的。過程沒有意義, 結果才是人家所要的!

    這樣一來, 老師就不像一個「人」, 而更像一部被設定了的機具。是人, 哪
有不出差錯的呢﹖是人, 怎麼可能沒有自己的心意, 而總是依照框框與格格來行
事的呢﹖

    但這還不是事情的全部, 最可怕的, 是在這整個規格化的過程裡, 老師一步
一步的失去了生命的活力: 他有時想哭, 但怕別人嘲笑; 他有時憤怒, 但怕被人
指責; 他有時害怕, 卻要裝做很生氣; 他累得爬不起來, 卻要顯得若無其事, 因
為人家一直表示感謝, 而且給他加上「偉大的老師」的名號!

    這種情況, 有各式各樣的人提出各式各樣的辯解或詮釋;  但是, 這有什意義呢? 重要的,是去改變它!

    從今而後, 我們應該結合所有的力量來努力, 讓老師可以是一個:

       能哭能笑, 敢愛敢恨, 真真實實的人;
       能吃能喝, 會玩愛鬧, 充滿活力的人;
       有血有淚, 有情有義, 事事關心的人;
       敢說敢想, 能批能判, 獨立自主的奮鬥的人!

    從今而後, 我們應該結合所有的力量來努力, 努力

                      讓老師成為他自己!


這是前幾年教師節發表的一篇文章








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只要走著, 就可以前進; 只要活著, 就可以發光!!

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