聖嚴法師參觀「清宮秘藏」特展

中國時報 　 藝文 　 880119 

聖嚴法師參觀「清宮秘藏」特展 

　【記者李維菁台北報導】

  由於藝術與宗教的結合，才創造出流傳千百年令後人驚歎的精緻文物。
法鼓山聖嚴法師昨天下午前往台北鴻禧美術館欣賞目前正在展出的「清宮
秘藏－承德避暑山莊藏傳佛教文物特展」後，心有所感地指出宗教與藝術
間的密切互動。 

　聖嚴法師本身具備著深厚的宗教知識與世界觀，在欣賞「清宮秘藏」的
過程中，不時與導覽人員交換意見，最後更回答起旁人對佛教歷史的種種
問題。他的親切幽默加上淵博，讓一旁人士聽得津津有味，不但欣賞了藝
術品，同時也上了一課歷史。 

　聖嚴法師說，佛教發源自印度，分為三支。第一支是向南，經錫蘭至緬
甸至泰國，散播至東南亞一帶，這就是小乘佛教。第二支是從印度至喀什
米爾，經天山南北路到新疆，再經由絲路傳到長安於中國，這是漢傳佛教。
第三支則是自印度傳至尼泊爾，經大吉嶺到西藏，就是藏傳佛教。.

　聖嚴法師在欣賞的過程中，見到「清宮秘藏」展出文物之美麗精緻以及
製作上工藝精雕細琢複雜的程度，幾次讚美：「真是不簡單！」尤其是一
些較大型的佛像、佛龕，不但做工複雜且十分脆弱，聖嚴法師頻問道：「
這是怎麼運來的，真是不容易。」 

　聖嚴法師並說明，「清宮秘藏」展出的藏傳佛教雕像中，幾乎每座佛像
的手都以手指比出不同的手勢，叫「手印」。聖嚴法師說，「印」原本在
印度語中代表的意思是智慧，也就是說，這些佛像每一隻手都表現出不同
的象徵意義。 

　有人問起，在漢傳佛教中認為羅漢有十八個，所以稱為十八羅漢，但在
藏傳佛教中，羅漢只有十六個的原因為何。聖嚴法師表示，原來的確在藏
傳佛教中只有十六羅漢，但傳入中土後，在漢傳的佛教中多加入降龍、布
袋兩個，因此成為十八羅漢。 

　聖嚴法師說，台灣的民眾過去一般見到藏傳佛教，多因不了解而生出神
秘、好奇或者是排斥。而藉著藏傳佛教藝術在台灣的被介紹，大家可以了
解到，西藏原來早有他們自己的高度文化。「至於我們是否能接受、融合
，由於牽涉到民族性等等差異，這則是另一層面的問題。」聖嚴法師說「
但是，這樣子可以讓大家把心胸放大，接納不同文化，這便發生了正面的
影響。」