別扭曲了事件的焦點 |
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發信人: sl@Lion (挫折..自我..無我..), 信區: SunRise
標 題: 別扭曲了事件的焦點
發信站: 獅子吼站 (Sun Sep 8 13:59:30 1996)
轉信站: Lion
[ 本文轉載自 religion 討論區 ]
[ 本文原作者是: roy.bbs@vlsi1.iie.ncku.edu.tw ]
[ 發表時間為: Sat Sep 7 17:25:03 1996 ]
中台禪寺學員剃度出家風波, 作為一個基督教的傳教者, 對佛教界發生這樣的事
務, 我實在不便. 也不宜發表任何說辭. 但是, 我想這樣的事件本身, 其實影響的是
我們整個台灣的宗教界及社會, 因此, 我很願意以同是宗教人的身份, 從幾個角度來
看這件事情, 希望有助於大家在事件逐漸平息後冷靜下來思考.
一. 為甚麼這些青年會決定出家?
如果我的瞭解沒有錯, 這些青年都是受過良好的高等教育, 因此, 說他們是被騙,
不是出於自願, 那是講不過去的. 我們也看到當媒体記者在採訪這些被父母找到的出
家者時, 他們都異口同聲的說, 他們是經過很長的時間思考後才決定的, 而不是臨時
決定或一時感動之舉. 以他們當中有的是研究所畢業, 一次的法會就能這樣感動他們
, 使他們決定剃度出家嗎? 不可能的, 何況他們當中有不少人都是此次營會的義工,
換句話說, 他們都是對佛學已經有了很不錯的訓練, 此次營會之前, 他們早已經決定
了要在此次營會時剃度出家了. 只是沒有與父母談及而已, 而為甚麼他們不與父母談
及此事, 這是值得作父母的反省的課題.
一個人決定要剃度出家, 實在是很嚴肅的大事, 是生命中很重要的抉擇, 也是很
重要的決定. 之所以會做這樣的決定, 必定是發現了在佛典裡, 找著了生命中他最為
需要的東西, 因此才使他有這樣堅強的意志要離家去專心擁抱所尋找到的. 在基督教
經典新約福音書上就有幾個這樣的故事, 說有人來問耶穌要怎樣才能得到永恒的生命
( 馬可福因十:17-25, 路加福音十:25-37) 耶穌講過這樣的天國譬喻說: 天國又好比
一個商人尋找貴重的珍珠, 當他發現了一顆極貴重的珍珠, 就去賣掉他所有的一切,
來購買那顆珍珠. ( 馬太福音十三:45-46)
這種在尋找生命意義的人是對生命有所期待的人, 也是很有心的人, 起碼他們的
生命境界是比一般人要高出許多. 我們不是時常看到很多自殺的人, 他們自殺的理由
之一就是找不到生命的意義嗎? 前年兩位北一女的同學自殺, 豈不是在告訴我們這樣
的訊息? 而這些出家眾能找著他們生命中的最高點, 然後決定全心全力投入, 照理說
, 我們是應該給予恭喜祝賀才對的, 因為這決不是一般人能力所及的.
二. 應該給予祝福, 而不是給予阻止........
佛教的出家, 就像認何宗教的神職人員一般, 那是在表明他們對宗教信仰的一種
執著與投入, 這種執著與投入已經不是任何親情. 友情所能改變的. 因為信仰不是在
談情的, 信仰若是談情, 這樣的信仰是很脆弱的也不可能持久. 它是一種對生命的反
應, 甚至可以為了這樣的信仰獻出生命呢! 基督教的歷史充滿了這樣的例子; 十幾年
前一部在台灣放映過甚為感人的影片--教會(Mission),我們看到那些宣教師, 為了要
傳播基督教信仰, 雖然明明知道會被殺害, 還是一個接一個地去那蠻荒之地開拓福音
事工; 翻開佛教的歷史, 這樣的例子也不少.
我們不難看出信仰是一種獻身的行動, 作父母的最好態度是: 給予祝福, 而不是
給予阻止. 強迫孩子放棄他們的信仰, 特別是對一個已經受過高等教育, 有獨立思考
的青年人來說, 不但不會取得他心服, 相反地是會拉大上下兩者間的心距. 我想作父
母最好的態度是, 除了祝福之外, 另外再加上一句話: 孩子, 既然你決定要出家, 我
只好祝福你走在這條路上充滿智慧與活力, 別忘了, 哪一天若是覺的這決定不合適,
隨時都可以回家來, 我們家的門永遠都開著歡迎你回來. 其實在各種宗教裡我們不難
找到許多還俗的例子, 佛教如此, 天主教亦然, 基督教也是.
三. 寺院方面應該要注意的是乃是不要用營造氣氛來吸引參加營會的學員, 而是
要透過對經典的確實認知, 和親身體驗來感動人.........
每次看到基督教在舉行佈道大會, 總是會在佈道大會結束前有一個呼召的節目,
就是希望聽了此次佈道大會的人會感動決志信耶穌; 也有的基督教會在主辦青年營會
時, 會利用晚上時間舉行燭光獻身大會, 希望能呼召他們投入宣教的行列. 這種晚會
通常都經過特別設計, 很容易營造出一種特別的氣氛來感動人, 但是這種感動常常是
很短暫的, 真的要使人投入獻身傳道的工作, 必需是對經典有深入的研究, 並對信仰
有深刻的體認才是正途. 如何幫助學員們確實瞭解宗教經典, 並且身體力行去體驗經
典的內涵, 這也是今天個種宗教寺院的重要課題.
再者, 此次會發生這樣的風波, 另一個原因恐怕是中台禪寺在那些父母去詢問孩
子在何處時, 沒有很誠實的坦白相告, 卻是一再地推拖, 才使的事件一發難以收拾,
這實在是不太妥當, 也不是一個宗教團体應有的態度. 若該寺當時能先安頓好這些心
情急躁的父母, 並且鼓勵孩子們勇敢地去面對父母, 與父母溝通, 並幫助雙方協調,
則就不至於發生如此的結果.
四. 給媒體記者的一個建議........
當這件事情發生時, 應該先瞭解這件事是屬於宗教性的事務, 非一般事件, 因此
, 有必要先對佛教的各種內規. 戒律有個基本的瞭解, 才不會有造成誤導群眾的報導
發生, 讓民眾以為寺院裡發生誘拐. 逼迫的事. 我個人覺的此次事件的發生, 在處理
上超視新聞網的作法是非常好的, 他們聘請台大教授楊惠南. 瞿海源為觀眾講解有關
佛教出家. 在家的意義, 以及談及此事件的社會現象和要大家關心的焦點, 也算是給
觀眾上了一門課, 但是, 台視在九月五號晚間新聞的處理方式頗值得商確; 我們看到
記者到那些被父母強制帶回去的家庭去採訪, 看到那些父母在哭, 看到那些家庭的親
友在媒體上發表不甚妥當的言論, 也看到那些已剃度的青年堅決之意志力, 用絕食的
方式來對抗他的家庭. 其實, 他的絕食不也是在抗議媒體記者為甚麼要這樣逼他?!媒
體這樣做豈不是造成那個家庭已經沒有跟孩子協談的空間?
身為新聞工作者, 有一個很大的責任, 不止是在注意報導獨家新聞, 而更重要的
是幫助廣大民眾用正確態度看此事件的緣由. 此次會引發如此大的風波, 造成對台灣
宗教界的傷害, 媒體工作者要負很大的責任, 因為沒有人去探討這些青年之所以要剃
度出家的原因, 也沒有去瞭解父母與子女之間為甚麼不能溝通. 對話的問題, 只一味
地將鏡頭朝著那些在哭喊孩子的父母身上放大, 造成觀眾. 讀者的誤解, 也扭曲了整
個事件的癥結所在, 這樣的傷害將使台灣的宗教界受害, 對我們整體社會來說並不是
好事, 尤其是那些父母用對付政商界的手法對付宗教界( 寫白布條. 呼口號等抗議行
徑) , 對宗教信仰而言是很大的污衊.
PS:若有手誤謹向原作者盧俊義牧師至最深的歉意
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