八十五年上學期

發信人: July@Lion (淒越), 信區: SunRise
標  題: 中機組
發信站: 獅子吼站 (Sat Oct 12 16:16:06 1996)
轉信站: Lion


台大晨曦社∼唯識學研習班

    人人都有自己的成見，但如果過於強化自己的意思，往往成了偏見。

    知道尊重別人，卻不懂保持恭敬心，用恭敬對待他人，可謂知末而不知本。

    察覺到自己的缺點，卻一直改不了；發現自己的短處，也知道要謙虛、要改進
在過了一段時間後，卻發覺自己仍在原地打轉，原因為何？

    喜怒哀樂表現在臉部、動作、眼神、感覺，甚至影響生體內部的變化，除了醫
學上、心裡上科學的解釋外，還有更完美、廣泛的解釋嗎？

    佛法就是在討論生命的學問，而生命的存在是以“心”為根本，佛法談到人心
中的煩惱，無量無邊，但是由於眾生的心太過粗糙，不能廣泛的察覺一切的煩惱和
離苦得樂的重要性。最根本的苦惱，「貪、嗔、癡」就像三原色一樣，組成無量無
邊、密集無縫的煩惱光譜。什麼是煩惱呢？貪心不能自制，嗔怒不能化解，愚癡不
能增長智慧。

    唯識學稱為「佛教心理學」，除了做為增廣見聞的基礎外，對修行歷程上種種
心境、障礙的消除，也是很重要的依據。

    提到「修行兩字」，你有什麼認知和基本觀念嗎？分析分析這個念頭的光譜吧！
在卸下原來見解的感覺是什麼呢？在接受新的觀念時又是什麼在運作呢？不管您是
不是研究心理的學者、心理系的學生、對心理很好奇的路人甲，或是根本就不在乎
心理感覺的路人乙，我想這些學問都和您的生命和您自己，息息相關。

    「唯識學」引起您的興趣嗎？想一想在同時，您的意識又是如何在運作呢？ 


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  教授法師： 果竣法師
  日期： 11/1  11/8  11/29  12/6  12/13  12/20  12/27  (週五,共七次)
  時間： 7:00∼9:00 PM
  地點： 台大綜合教室 304 室 
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===盡分隨緣===
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發信人: goodman@Lion (願為善男子), 信區: SunRise
標  題: 第一次上唯識的人好多！
發信站: 獅子吼站 (Sun Nov  3 10:47:15 1996)
轉信站: Lion


   11/1 唯識第一次上課，來了三十多人！
   擠在綜304的小教室裡，熱鬧得就像社員大會
   教授的果竣法師也很訝異，
   聽說之前同樣是他帶的禪訓班很冷清
   而唯識居然那麼受歡迎，真是意料之外！

   不知道大家上了以後有什麼心得？
   我的感覺是中機組可能要變成佛概組了
   不過這樣也不錯啊！


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  佛把所有的行為歸納為三類：身、口、意。身的行動作為，口的言語，
  意的思想見解。身口意三類發生錯誤，把它修正過來謂之「修行」。
  自己的毛病過失，自己通通明瞭謂之「開悟」，這個開悟是解悟，並
  不管用，悟了要起修，改過自新謂之「證悟」。
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