"華嚴數字體系"漫談

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     Date: 12-22-93    Time: 07:39p
     From: AB TSAI
  Subject: 說說不可說

【說說不可說】(1)

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    人們的對話中,「不可說」指的是「不可以說出來」的意思,但是在佛
  經中,不可說的意思並不一定是這樣,世尊所說的佛經更不是指這個意思。
  如果它是指不可以說出來的話,那麼全部的佛經就是一部「大妄語百科」了。
 
      但是將「不可說」解釋為「不可以說出來」的意思,並不是現代人的專
  利,古人解經,也常把它作這樣的解釋,造成後人將佛經解釋成玄密的經典,
   一切的不合理之處都當作「不可說」來處理。
 
      世尊的確說過許多的不可說,如:《華嚴經》
  「不可言說不可說,充滿一切不可說,不可言說諸劫中,說不可說不可盡,
    ....
  於一微細毛端處,有不可說諸普賢,....一毛端處所有剎,其數無量不可
 說..」在第四十五卷中,世尊一口氣說了將近四百個不可說。
 
      《地藏菩薩本願經》【忉利天宮神通品】「爾時,十方無量世界不可
 說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會,讚嘆釋迦牟尼佛..」
  這裡用了兩個不可說。
 
      《小般若經》【深功德品】「一切法不可說,須菩提,一切法空相不
  可說..」
 
      其實「不可說」的意義是「數量大到無法用語言形容」的意思,並不
  是指所說的主題「不能說」,如果是不能說,那麼上面這些經典就是「廢
  話大全」了。
 
      世尊說法四十九年,探討的主題遍及人類所有的疑問,從來沒有一樣
 是「不能說出來」的,不但他老人家自己說,更鼓勵所有修行菩薩要為眾 
  生說呢。(參見《般若經》)
 
      那麼,「不可說」倒底有多大,會大到語言法形容呢?我們試著來找
  找看。
 


【說說不可說】(2)

 From: abstsai@ms1.hinet.net
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      《華嚴經》【阿僧祇品】第三十,世尊為心王菩薩詳細
  解說了佛所使用的計量單位。經上說:「爾時,心王菩薩白
 佛言:『世尊,諸佛如來,演說、無量、無邊、無等、不可
 數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。』
  『世尊,云何阿僧祇乃至不可說不可說耶?』
 
      心王菩薩問世尊,您常說諸佛如來的數目,所用的各種
  單位如「阿僧祇、演說」..一直到「不可說不可說」倒底是
  什麼意思?
 
      世尊回答「善男子,一百洛叉為一俱胝,俱胝俱胝為一
  阿庾多,阿庾多阿庾多為一那由他..」從這裡開始,世尊便
  詳細的說明了佛所用的計量單位。
 
      一個洛叉是十萬,也就是 10^5   (10的 5次方)。
 1. 1俱 胝    =100洛叉=100x100000=10000000=10^7。(1千萬)
 2. 1阿庾多  =俱胝x俱胝 = 10^14   =1的後面接 14個 0。
 3. 1那由他  =阿庾多x阿庾多=10^28 =1的後面接 28個 0。
 4. 1頻婆羅  =那由他x那由他 =10^56=1的後面接 56個 0。
    列出來就是:
              1          2         3         4         5
    1000000000000000000000000000000000000000000000000000000000.
 5. 1矜羅羯  =頻婆羅x頻婆羅 =10^112 (自己接112個 0吧)
 6. 1阿伽羅  =矜羅羯x矜羅羯 =10^224
 7. 1最勝    =阿伽羅x阿伽羅 =10^448 (如此一級一級的推,
              下一級就是:
 8   摩羅婆  = 10^896      =1的後面接 896 個 0
 9   阿婆羅  = 10^1792     =1的後面接 1792個 0
 10  多婆羅  = 10^3584     =1的後面接 3584個 0
 11  界  分  = 10^7168     =1的後面接 7168個 0
 12  普  摩  = 10^14336
 13  禰  摩  = 10^28672
 14  阿婆鈐  = 10^57344
 15  彌伽婆  = 10^114688
 16  毗儸伽  = 10^229376
 17  毗伽婆  = 10^458752
 18  僧羯邏摩= 10^917504
 19  毗薩羅  = 10^1835008
 20  毗贍婆  = 10^3670016  走到這裡,跑出一塊路牌,上頭
     寫著:不可說↓100里。 這裡離不可說還有 100級呢, 朋
     友們, 咱們先喝口茶,回頭再來數數兒玩吧。
 



【說說不可說】(3)

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      上回我們走到 20 里處的毗贍婆, 休息了一下, 今天再繼
  續走下去。
 
  20  毗贍婆  = 10^3670016     = 1 的後面接 3670016 個 0。
  21  毗盛伽  = 10^7340032     = 1 "     "  7340032 個 0。
  22  毗素陀  = 10^14680064      :
  23  毗婆訶  = 10^29360128      :
  24  毗薄底  = 10^58720256      :
  25  毗佉擔  = 10^117440512     :
  26  稱  量  = 10^234881024     :
  27  一  持  = 10^469762048     :
  28  異  路  = 10^939524096     :
  29  顛  倒  = 10^1879048192  = 1 的後面接 1879048192個 0。
 
      原來這個也是計量單位。《心經》上說「遠離顛倒夢想」,
      用這個來看就很合理, 如果說眾生的想法都是「顛倒」的話,
      就說不太通了, 例如一個人很餓, 他想要有一點食物, 這不能
      說是顛倒夢想; 但是如果用於表示眾生的夢想太多, 則對了。
 
          一個人一生能有多少夢想? 假設一個人一秒內可以有10個
      夢想, 一生可活 100年, 那麼其數是:
 
          100(年)x365(天)x24(小時)x60(分)x60(秒)x10(個)
 
      總數是 =31,536,000,000個夢想。再給多一點化成十
數的話
      就是   100,000,000,000個夢想, 1 的後面接 11 個 0. 這個
      數字別說是「顛倒」, 就連「阿庾多」的等級都夠不上。不過
      眾生輪迴不已, 因此累加的夢想是有可能達到顛倒級的。
 
          倒底要多少世才能累積到那樣的數量夢呢? 我們可以算算
      看: 顛倒除以一生 = 顛倒 / 一生
                       = log 1879048192 - log 11
                       = log 1879048181
 
              也就是說要有 1  後面接 1879048181 個 0 的一生,
      才能累積到那個夢想數量。該注意到, 上面的一生是原來一生
      是 100歲的 3倍多, 也就是設定人有 300歲時才「只」需要那
      幾世就可達到「顛倒」的夢想數的。
 
          那邊好像有人不支倒地了, 咱們再休息一下吧。
 



【說說不可說】(4)

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      上次我們是在「顛倒」處休息的。這會兒咱們再由 30
  里處的「三末那」開始往下走看看。
 
  29  顛  倒  = 10^1879048192  = 1 的後面接 1879048192個 0。
  30  三末那  =顛倒 x 顛倒 = 10^3758096384
  31  毗睹羅  = 10^7516192768
  32  奚婆羅  = 10^15032385536
  33  何  察  = 10^30064771072
  34  周  廣  = 10^60129542144
  35  高  出  = 10^120259084288
  36  最  妙  = 10^240518168576
  37  泥婆羅  = 10^481036337152
  38  訶里婆  = 10^962072674304
  39  一  勳  = 10^1924145348608
  40  訶理蒲  = 10^3848290697216
  41  訶理三  = 10^7696581394432
  42  奚魯伽  = 10^15393162788864
  43  達羅步陀= 10^30786325577728
 
  44  訶魯那  = 10^61572651155456
  45  摩魯陀  = 10^123145302310912
  46  懺慕陀  = 10^246290604621824 =數字已進入天文數字了, 我們
                                    必需要改用另外的表示法。
              = 10^(2.4^14)        = 1的後面接上(2.4x10的14次方)
                                    個 0。這個事實上已無法想像有
                                    多大了, 何況我們還省略了629..
                                    之後的數字。
  47  瑿羅陀  = 10^(4.9^14)
  48  摩魯摩  = 10^(9.8^14)
  49  調  伏  = 10^(1.9^15)
  50  離憍慢  = 10^(3.9^15)
  51  不  動  = 10^(7.8^15)
  52  極  量  = 10^(1.5^16)
  53  阿摩怛羅= 10^(3.1^16)
  54  勃摩怛羅= 10^(6.3^16)
  55  伽摩怛羅= 10^(1.2^17)
  56  那摩怛羅= 10^(2.5^17)
  57  奚摩怛羅= 10^(5.0^17)
  58  鞞摩怛羅= 10^(1.0^18)
  59缽羅摩怛羅= 10^(2.0^18)
  60尸婆摩怛羅= 10^(4.0^18)
  61  翳  羅  = 10^(8.0^18)
  62  薛  羅  = 10^(1.6^19)
  63  諦  羅  = 10^(3.2^19)
  64  偈  羅  = 10^(6.4^19)
  65  窣  羅  = 10^(1.3^20)
  66  泥  羅  = 10^(2.6^20)
  67  計  羅  = 10^(5.2^20)
  68  細  羅  = 10^(1.0^21) 到目前為止, 這些都不是常用單位,
  69  睥  羅  = 10^(2.0^21) 佛經上常談的許多計量單位還未出
  70  謎  羅  = 10^(4.0^21) 現。
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【說說不可說】(5)

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  71  娑羅荼  = 10^(8.2^21)
  72  謎魯陀  = 10^(1.6^22)
  73  契魯陀  = 10^(3.3^22)
  74  摩睹羅  = 10^(6.6^22)
  75  娑母羅  = 10^(1.3^23)
  76  阿野娑  = 10^(2.6^23)
  77  迦麼羅  = 10^(5.2^23)
  78  摩伽婆  = 10^(1.1^24)
  79  阿怛羅  = 10^(2.1^24)
  80  醯魯耶  = 10^(4.2^24)
  81  薛魯婆  = 10^(8.4^24)
  82  羯羅波  = 10^(1.7^25)
  83  訶婆婆  = 10^(3.3^25)
  84  毗婆羅  = 10^(6.7^25)
  85  那婆羅  = 10^(1.3^26)
  86  摩羅摩  = 10^(2.7^26)
  87  娑婆羅  = 10^(5.4^26) 這一大串的名詞, 我仔細的瞧睢,
  88  迷羅普  = 10^(1.0^27) 可就沒有阿匹婆。其中有訶婆婆,
  89  者麼羅  = 10^(2.1^27) 但也沒有陽婆婆。
  90  馱摩羅  = 10^(4.2^27) 閒話少表, 再往下看看吧。
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【說說不可說】(6)

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  91  缽羅麼  = 10^(8.6^27)
  92  毗伽摩  = 10^(1.7^28
  93烏波跋多  = 10^(3.4^28
  94  演  說  = 10^(6.9^28)
 
      終於『《華嚴經》【阿僧祇品】第三十:「爾時,心王菩薩白
 佛言:『世尊,諸佛如來,演說、無量、無邊、無等、不可數、不
  可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。』『世尊,云何
  阿僧祇乃至不可說不可說耶?』
 
      其中的「演說」這時有了明確的意義了,諸佛如來的數量由這
  個單位起算,一直到不可說不可說的單位都有。
 
      依照這本經的說法,「佛」是一種「能階」,祂的種類很多,
  各類的佛其數量也各不相同,因此世尊(我們用「世尊」專指釋迦
  牟尼) 告訴世人的這些計量單位, 並不是瞎搿出來的。要我們現代
  人來搿, 可能就會說:宇宙中的佛有 n+1  個。
 
      佛(菩薩亦同)如何會是「能階」呢? 這不在我們這一題中, 有
  因陀累斯丁的朋友另外再來討論好了。下面接著數我們的數:
 
  95  無  盡  = 10^(1.3^29)  看來「無盡的愛」也有完蛋的時候,
                             線上小伙子們向女朋友灌迷湯時該
                             考慮換一個詞兒了。
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【說說不可說】(7)

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  96  出  生  = 10^(2.7^29) 也作「生」「一生」
  97  無  我  = 10^(5.5^29)
  98  阿畔多  = 10^(1.1^30)
  99  青蓮華  = 10^(2.2^30)
 100  缽頭摩  = 10^(4.4^30)
 
      這裡我們常見到單位名詞是「出生」。值得提出來交換一下意見。
 
          「出生」在很多時候也譯為「生」或「一生」( 用語和譯經
      者的習慣有關 ), 因為這個和中國人說的「產生」或指「人的一
      生」太容易搞混了,常常講著講著就不知道說的是指「產生」或
      是指「數量」,大伙便像高大牌所唱的歌詞所說的一樣,「胡搞瞎
      搞、胡搞瞎搞」的來搞一通。
 
          如《阿隬陀經》「舍利弗, 極樂國土, 眾生生者皆是阿鞞跋
      致, 其中多有一生補處, 其數甚多, 非是算數所能知之, 但可以
      無量、無邊、阿僧祇說」
 
          這當中的「一生補處」有人解為「一轉生補佛處」, 好像成
      佛和搭華航需要登機牌兒一樣, 必需先來個登記候補一翻。也有
      把它解為「一者一實也,生者無量三昧門也,乃言初地菩薩由此一
      實生出無量三昧總持門..」(密教大疏經)
 
          這種解法好像是說「熱者, 高溫也, 狗者, 家畜也, 熱狗者,
      高溫之家畜也」( 咦? 好像在那兒見過) 相信線上朋友中, 凡是
      上過國文課的都明白這種解法的妙不可言和不可言妙。
 
          現在這裡的「一生」「無量、無邊、阿僧祇」都是計數單位,
      原文就很容易了解了。
 
          《維摩經》【菩薩品第四】維摩詰問彌勒菩薩說「隬勒, 世
      尊授仁者記, 一生當得阿耨多羅三藐三菩提, 為用何生得授記乎?
      過去耶? 未來耶? 現在耶?...」
 
          維摩結是問彌勒菩薩說: 「彌勒兄, 世尊授你一個階記, 說
      你在「一生」之後便可以獲得「阿耨多羅三藐三菩提」這個階位,
      請問你是要用哪一個生(時期)來受這個記呀? 是用過去生? 未來
      生? 還是現在生?..」
 
          這當中, 如果一生不是計量單位, 而是「一轉生」的話, 那
      麼維摩結後面的問話就是廢話了。如果這一生是「由此一實生出
      無量三昧總持門..」的話, 那維摩結不是 A1DA2  就是  A2DA1,
      簡稱 ADA; 因為佛經上從沒有這樣對話的。
 
          這個「一生」便是指經過「10^(2.7^29)」個單位(年?)之後,
      彌勒菩薩便可以成佛了( 具有佛的階記),看來好像很久, 其實是
      很快的, 因為隬勒受記一定是在未成佛的階段內的, 因此維摩結
      才會問他是要在哪一個階段受這個記。
 
          由此我們也可知, 彌勒是資優生, 一般眾生( 地球人--南閰
      浮提眾生) 要成佛, 需要「三大阿僧祇劫」才能成佛。(這個單位
      我們下回會看到)祂老兄只要一生就畢業了, 真是有夠厲害。閒話
      少表, 再回頭看看「一生補處」。
 
          那麼「補處」又是什麼? 原來依照世尊的描述, 一些有「佛
      階」資格的菩薩, 若是自發宏願, 願意到未開發世界去說法, 在
      去之前, 必須進入到兜率天等候, 這些有佛階的菩薩都是受有「
      階記」的「一生」菩薩, 就如彌勒一樣。這類菩薩便是「一生補
      處」菩薩, 也就是「具有佛階而願意等待機會入世度眾」的菩薩。
 
          現在我們再回頭看看《阿彌陀經》:「舍利弗, 極樂國土, 眾
      生生者皆是阿鞞跋致, 其中多有一生補處, 其數甚多, 非是算數所
   能知之, 但可以無量、無邊、阿僧祇說」
 
          這是說,『極樂國土所生的眾生,都是具有「阿鞞跋致」資格
      的人(註), 其中有很多(將來會)是一生補處菩薩, 其數甚多, 不是
      算數所能得知的, 只可以用「無量、無邊、阿僧祇」來形容』
 
          現在, 「一生」也是可數的數字, 小伙子們對著姑娘們發宏誓
      願, 說是「愛你一生」時, 姑娘們可得仔細盤算一下, 這一生指的
      是年、月、日還是分、秒、毫秒或微秒..。可別上當了。

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      □註(阿鞞跋致)
        有一種人, 具有「阿鞞跋致」的特性, ( 這裡所說的「人」, 指
        的是「人」和「天」的眾生。) 這一類人又稱「不退轉菩薩」,
        簡單的說, 所謂不退轉, 表示他的佛性已經具備, 但是還是有人
        的習性, 他並不是菩薩, 但是不久之後, 便可以由人直接進入真
        正的菩薩位, 具有菩薩的能力, 而不必經過出家、修練的過程。
 
 


【說說不可說】(8)

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 101  僧  祇  = 10^(8.8^30)
 102    趣    = 10^(1.7^31)
 103    至    = 10^(3.5^31)  也稱作「喻」   (參見華嚴經)
 104  阿僧祇  = 10^(7.1^31)  也稱作「無數」
 105  阿僧祇轉= 10^(1.4^32)  "   " 「無數轉」「大阿僧祇」
 106  無  量  = 10^(2.8^32)
 107  無量轉  = 10^(5.6^32)
 108  無  邊  = 10^(1.1^33)
 109  無邊轉  = 10^(2.3^33)
 110  無  等  = 10^(4.5^33)
 111  無等轉  = 10^(9.0^33)
 112  不可數  = 10^(1.8^34)
 113  不可數轉= 10^(3.6^34)
 114  不可稱  = 10^(7.2^34)
 115  不可稱轉= 10^(1.4^35)
 116  不可思  = 10^(2.9^35)
 117  不可思轉= 10^(5.8^35)  "    "「不可議」
 118  不可量  = 10^(1.1^36)
 119  不可量轉= 10^(2.2^36)
 120  不可說  = 10 的[ 46522979840000...(一共接 36個 0 )] 次方。
 
      到了這裡, 總算我們要的計量單位都有了著落。
 
      《華嚴經》所說的「不可言說不可說,充滿一切不可說,不可言
  說諸劫中,說不可說不可盡,....於一微細毛端處,有不可說諸普賢,
  ....一毛端處所有剎,其數無量不可說..」
 
      這一段我們在(1)中所提出的「不可說」才算有了真正的意義, 對
  於「介子納須彌」的說法也才有了真正的描述。
 
      而「不可說」並不是最大的數, 因為後面還有:
 
 121  不可說轉       = 10^(9.3^36)
 122  不可說不可說   = 10^(1.8^37)
 123  不可說不可說轉 = 10^(3.721838387^37)
 
      《地藏菩薩本願經》【忉利天宮神通品】「爾時,十方無量世界不可
 說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會,讚嘆釋迦牟尼佛..」
 
      這裡的「不可說不可說」並不是打字錯誤, 或手民誤植或抄經的人失
  手或譯經的實叉難陀舌頭閃失, 而是的的確確有這樣的計量方法和名詞。
 
      這些譯經者能被稱為菩薩決不是浪得虛名, 由這些經的前後對照, 我
  們便很容易的可以看出其對佛所說的內容的了解。也讓我們對於是否真正
  的譯文或是他人假造偽託的佛經, 有了判別的線索。
 
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                                     -- AB Tsai --
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