"積功德"的概念

發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: Buddhism
標  題: Re: 請問"積功德"的概念
發信站: 獅子吼站 (Sun Sep 26 08:28:36 1999)
轉信站: Lion

==> 於 孤兒安妮的眼睛 (mixova.bbs@bbs.ntu.edu.tw) 文中述及:
: 我不是佛教徒，
: 所以這個疑問可能是出自誤解，
: 如果有不禮貌處請見諒：
: 她們總以”做好事積功德”的方式來募善款．
: 所謂”積功德”的定義何在？
: 是不是可以免除罪孽

    的確，若以「捐款」來說，答案是「不行」。

    善惡各自有報，無法相抵。唯有人的懺心
能使重罪輕受。

    梁武帝建大廟造佛像無數，自認為一定有
不少功德，無是問達摩：「我已經有多少功德
了呀? 」達摩只答一句話：「實無功德。」結
果梁武帝就把達摩「請」出去了。

    曾有人問禪宗六祖慧能大師這事，為什麼
梁武帝「無有功德?」六祖答曰：「那頂多是
福德，能獲得福報，但是他的心性並沒有因為
學佛而清淨，因此無有功德。」

    以下是原偈：

凡性是功，平等是德；
念念無滯，常見本性其實妙用，名為功德。

內心謙下是功，外行於禮是德；

自性建立萬法是功，心體離念是德；

不離自性是功，應用無染是德；

若覓功德法身，但依此作，是真功德。

若修功德之人，心即不輕，常行普敬，
心常輕人，吾我不斷即自無功；
自性虛妄不實，即自無德；
為吾我自大，常輕一切故。

善知識！念念無間是功，心行平直是德；
自修性是功，自修身是德。

善知識！功德須自性內見，不是布施供養之所求也。
是以福德與功德別，武帝不識其理，非我祖師有過。


: 但印象中似乎不贊成是以如此功利的角度來行善．

    的確。佛陀教導的基本義理可總歸三句話：
「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意，是諸佛教。」
第三句是佛教之所以為佛（覺悟）的教理的原因。

: 還是這是民間信仰的一種？

    可能是您遇到的人對於佛法還不是很了解，不
過這的確是民間信仰對於佛教的不了解所致。


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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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