禪的解釋

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發信人: b83050@cctwin.ee.ntu.edu.tw (Post Gateway), 信區: Buddhism
標  題: Re: 請問 "禪"
發信站: 中正大學 BBS 收信 Server (Fri Jan 19 19:06:23 1996)


On Thu, 18 Jan 1996, David Chiou wrote:
> 請大夥兒幫忙回答吧,謝謝啦!
> ---------- Forwarded message ----------
> Date: Tue, 16 Jan 1996 13:19:22 +0800
> From: u4603@evn001.everest.com.tw
> 請告訴我 何謂 " 禪 "?                                                   
>                                        86.1.16   宏遠   朱怡君          

好像沒有什麼人回答,那麼我就據我所知插花一下下好了:
 
禪是翻自梵文,義譯的話,包含有「靜慮」、「思維修」、
「功德叢林」等等意思。
 
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  靜慮:我覺得好像類似『大學』中的:「知止而后有定、定而后能靜、
        靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得。」相信大家耳熟能詳。
        (當然了,進一步還有入定初禪、二禪、三禪、四禪等功夫,
          我不清楚,也不敢亂講 :) )
  
  思維修:例如經中多所記載的,佛陀教導諸弟子仔細分析事物的本然:
          物質現象、身體、心理等等都是聚散無常的。借由正思維,
          配上靜慮的功夫,日久功深即能心無掛礙,不執著而自在,
          雖入地獄如處蓮池。
  
  功德叢林:由於禪的效用這麼大,是多少錢都買不到的,唯有親身體證
            才能如人飲水、冷暖自知。這麼一本萬利、能夠讓人
            解除苦惱煩憂的方法,功德真的是如同樹叢一般林林總總。
 
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「禪」這個詞並非佛教所專用。舉例來說,印度古時
諸多宗教,許多皆有採用「禪」的方法來修行。
然而佛教的「禪」是以般若(智慧)為導向,
這是佛教「禪」的特色之一:
 
世俗用禪定來忘掉煩惱,如同以石頭壓草,當石頭拿起來後,
堅韌的草將漸漸恢復生長。這就是所謂的「有漏」禪定。
而佛法的禪定則是建立在「清淨」上, 在戒定慧三學漸次修習下,
進而以智慧將煩惱的種子斬草除根,所以是漸入所謂「無漏」的修行。
具有洞悉真相的智慧,照見五蘊皆空,身心才能真正的安頓,這是佛法的殊勝之處。
 
 
另外,中國的「禪宗」更是著重於般若智慧的開發,
底子夠的人往往能夠從中獲益匪淺。禪宗的心要可參見《六祖壇經》
或般若系列的經典(《金剛經》、《心經》等)。
 
還有一個常見的詞:「禪定」。這一般來說就是專指打坐了。
而其實真正佛教的打坐絕不離智慧,是以智慧為前導的。
 
永嘉禪師『證道歌』有道:「行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然。」
四念處(行住坐臥都將心安在身、受、心、法)的方法是
很帥的,《阿含經》也載道佛陀強調四念處是初禪乃至證道的基石,
聖賢之所出生。
 
 
以上內容僅是就小弟記憶所及而提,其中多拾牙慧於智者大師的
『釋禪波羅蜜次第』,該書中有許多禪定境界的詳述,很有趣 :)
(自己進行四念處乃至依佛陀的教導而禪定,更為有趣 :) )
不過那是小弟很久以前看的,現在手頭上也沒書,因此疏漏之處
在所難免,請各學長別笑得太大聲 :-) 錯誤之處也請指正,謝謝!


 
祝 福慧雙修
   同學或學長姊的話則再祝 寒假快樂! :)
 


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   邱大剛,  Sophomore of Electrical Engineering Department,NTU.




		 
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