佛說九橫經

精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 轉寄 | 返回上層
發信人: kftseng@Lion (羅雲), 信區: Buddhism
標  題: 佛說九橫經
發信站: 獅子吼站 (Sat Oct 12 19:02:00 1996)
轉信站: Lion

        佛說九橫經

                                                後漢安息國三藏安世高譯

            佛在舍衛國,祇樹給孤獨園,佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未
        盡便橫死:

            一者、為不應飯為飯;
            二者、為不邑q飯;
            三者、為不習飯;
            四者、為不出生;
            五者、為止熟;
            六者、為不持戒;
            七者、為近惡知識;
            八者、為入里不時不如法行;
            九者、為可避不避。

        如是為九因緣,人命為橫盡。」

            「一不應飯者,為不可意飯,亦為以飽腹不停調。」

            「二不量飯者,名為不知節度,多飯過足。」

            「三不習飯者,名為不知時冬夏,為至他國郡,不知俗宜,不能消
        飯,食未習故。」

            「四不出生者,名為飯物未消,復上飯不服藥吐下不時消。」

            「五為止熟者,名為大便小便來時,不及時行噫吐啑,下風來時制
        。」

            「六不持戒者,名為犯五戒,殺、盜、犯他人婦、兩舌、飲酒。亦
        有餘戒,以犯便入縣官,或絃死,或捶杖利刃斫刺,或辜飢渴而終,或
        以得脫從怨家得手死,或驚怖念罪憂死。」

            「七為近惡知識,名為惡知識,已作惡便反坐。何以故?坐不離惡
        知識故。不覺善惡,不計惡知室惡,能不思惡知識惡。」

            「八為入里不時者,名為冥行。亦里有諍時行;亦里有縣官長吏追
        補不避。不如法行者,入里妄入他家舍中;妄見不可見;妄聽不可聽;
        妄犯不可犯;妄說不可說;妄憂不可憂;妄索不可索。」

            「九為可避不避者,名為當避弊象弊馬牛犁車蛇虺坑井水火拔刀醉
        人惡人,亦於若干惡。如是為九因緣,輩人命未盡當坐是盡。慧人當識
        當避,是因緣以避。乃得二福;一者、長壽;二者、以長壽乃得聞好語
        言亦能行。」

            諸比丘歡喜受行。
--
悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲
欣  法本法無法 欣  君子之交 其淡如水 執象而求 咫尺千里  欣  今付無法時  欣
交 無法法亦法 交  問余何適 廓爾忘言 華枝春滿 天心月圓  交  法法何曾法  交
集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集

慈濟 http://www.tzuchi.org.tw     佛教經典 http://cc.tccm.edu.tw/~kftseng/buda
Ξ Origin: 獅子吼站  [FROM: 140.117.12.113]

		 
精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 轉寄 | 返回上層

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org