發信人: maha , 信區: BudaTech
標 題: 【金剛薩埵】是什麼意思？
發信站: 國立中山大學網路組 Mailing List (Mon Jun 23 02:28:36 1997)
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丁丁 wrote:
>
> 不知道有沒有網友知道
> "金剛薩 土垂"是什麼意思!? 第四個字怎麼唸!?
土垂＝埵（音ㄉㄨㄛˇ）
《佛光大辭典光碟版》解釋如下：（快去買一片吧！）
★注意：以下文字含有本光碟新造字★
【金剛薩埵】
梵名 Vajra-sattva 。其梵名前半 vajra，音譯𠋥日囉，即金剛之義；
梵名後半 sattva ，音譯薩埵，為勇猛、有情等義。故「金剛薩埵」為梵
名前半之意譯與後半之音譯所併成。西藏名 Rdo-rje sems-dpaⅶ，義為
金剛勇猛心。又稱為金剛手、金剛手祕密主、執金剛祕密主、持金剛具慧
者、金剛上首、大樂金剛、蘇羅多金剛、一切如來普賢、普賢薩埵、普賢
金剛薩埵、金剛勝薩埵、金剛藏、執金剛、祕密主、金薩。
「金剛薩埵」一語，象徵「堅固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理
」。此名稱於密教中，所指有四：
(一)指密教傳法之第二祖。密教係由大日如來傳金剛薩埵，金剛薩埵原
為大日如來內眷屬中諸執金剛之上首，乃大日經之對告眾，於大日經中多
稱金剛手或祕密主，居於金剛法界宮。親蒙大日如來之教敕後，結誦傳持
密乘，成為付授密法第二祖。釋尊入滅後七、八百年間，龍猛（龍樹）菩
薩開南天鐵塔面受密乘，而得傳至人間。
(二)為金剛界曼荼羅中，金剛部院三十七尊之一。位於東方月輪中阿兪
如來之前方，主東方「發菩提心」之德，乃阿兪如來四親近之一。具普賢
行以滿足一切眾生，令一切菩薩受用三摩地智。又此菩薩表示眾生本有之
淨菩提心，與普賢菩薩同體異名。密號為真如金剛、大勇金剛、勇進執金
剛。其種子、三昧耶形、尊形，在成身會、三昧耶會、微細會、供養會等
各會中互不相同。於成身會中，其三昧耶形為五股杵。形像為身呈肉色，
菩薩形，右手執五股杵，表示能摧毀十種煩惱，滿足十波羅蜜，或表示五
佛之三昧；左手持金剛鈴，以驚動一切眾生之無明。
(三)為金剛界曼荼羅理趣會中，十七尊中之主尊。位於曼荼羅之中央，
為阿兪如來之正法輪身。以欲、觸、愛、慢等四煩惱之妄體為別德，以示
煩惱即淨菩提心之妙趣，故與金剛欲、金剛觸、金剛愛、金剛慢等四菩薩
同時顯現五祕密金剛之相。種子為Ц（o匸）或ё（hА匸），三昧耶形為
五股杵。其形像，全身呈白色，戴五智寶冠，左手持鈴，置於左腰上，表
示適悅的「大我慢」之義；右手執五股杵，表示開啟眾生本有的五智菩提
之芽。通常密教修普賢法、五祕密法、普賢延命法等，皆以此尊為本尊。
(四)為胎藏界曼荼羅金剛部院「大智金剛部」之主尊。主「折伏門」之
德，以摧破惡障為本誓。種子為б（va）或ё（hА匸） 。其形像，全身
呈肉色，頭部略傾向右側，右手臂彎曲，稍舉向上，掌面向上，五指微曲
，掌中橫置三股杵；左手臂亦彎曲，略舉向上，握拳置胸前，掌背對右手。
此外，據大教王經卷八載，於降三世羯磨會中之金剛薩埵，顯現三面八
臂的降三世明王之形相，為阿兪如來之教令輪身。蓋此尊係奉如來之教敕
，欲降伏剛強難化之大自在天眾，遂現明王之相。
雖有上記各種之金剛薩埵，然於密教中，常以金剛薩埵作為菩提心，或
經由菩提心而上求佛果者之總代表。又大日如來為覺者之總體，金剛薩埵
為迷者之總體，故於密教修法中，若將大日與金剛薩埵二尊之種子交互而
用時，即表示融會二尊之本譬，及「生佛不二」之義。
於西藏喇嘛教，通常將金剛薩埵視為阿提佛陀（即本初佛）而崇拜之。
亦有視之為五智如來中的阿兪如來之化身，謂其住於白蓮臺上，主東方之
淨土。於各種圖像、造像中，有往往妃（藏 Yum）為伴之圖像造型頗為奇
特。〔大日經卷一具緣品、卷七增益守護清淨行品、金剛頂瑜伽中略出念
誦經卷一、卷四、諸佛境界攝真實經卷中、理趣釋卷上、大日經疏卷五、
E. Schlagintweit: Buddhism in Tibet〕p3575
maha 6/22/97
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