選擇本願念佛集7 |
| 精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 |
發信人: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必墮無間), 信區: Buddhism
標 題: 選擇本願念佛集7
發信站: 興大天樞資訊網 (Wed Mar 13 09:26:22 1996)
轉信站: Lion!netnews.ntu!news.csie.nctu!news.cc.nctu!ccnews.nchu!news.nchu!Pivo
來 源: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必墮無間)
第七章 攝 取 章
–––彌陀光明不照餘行者，唯攝取念佛行者。
《觀無量壽經》云：無量壽佛有八萬四千相，一一相中各有八萬
四千隨形好，一一好中復有八萬四千光明，一一光明遍照，十方世界
，念佛眾生，攝取不捨。
同經《疏》云：從無量壽佛，下至攝取不捨以來。正明觀身別相
，光益有緣，即有其五：一明相多少，二明相好多少，三明光多少，
四明光照遠近，五明光所及處，偏蒙攝益。
問曰：備修眾行，但能回向皆得往生，何以佛光普照，唯攝念佛
者，有何意也？
答曰：此有三義：
一明親緣：眾生起行，口常稱佛，佛即聞之；身常禮敬佛，佛即
見之；心常念佛，佛即知之；眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生。彼此三
業不相捨離，故名親緣也。
二明近緣：眾生願見佛，佛即應念，現在目前，故名近緣也。
二明增上緣：眾生稱念，即念多劫罪，命欲終時，佛與聖眾，自
來迎接。諸邪業繫，無能礙者，故名增上緣也。
自餘眾行，雖名是善，若比念佛者，全非比校也。是故諸經中，
處處廣讚，念佛功能，如《無量壽經》四十八願中，唯明專念彌陀名
號得生。又如《彌陀經》中，一日七日，專念彌陀名號得生，又十方
恒沙諸佛證誠不虛也。又此經定散文中，唯標專念名號得生，此例非
一也。廣顯念佛三昧竟。
《觀念法門》云：又如前身相等光，一一遍照十方世界。但有專
念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨，總不論照攝餘雜
業行者。
私問曰：佛光明「唯照念佛」者，「不照餘行」者，有何意乎？
答曰：解有二義，一者親緣等三義如文。二者「本願義」：謂餘
行非本願，故不照攝之，念佛是本願，故照攝之。故善導和尚《六時
禮讚》云：
彌陀身色如金山 相好光明照十方
唯有念佛蒙光攝 當知本願最為強
又所引文中言：「自餘眾善雖名是善，若比念佛者全非比校也」
者，意云是約淨土門諸行而所以比論也。念佛是既二百一十億中所選
取妙行也，諸行是既二百一十億中所選捨捨麤行也，故云全非比校也
；又念佛是本願行，諸行非本願，故云全非比校也。
--
遍知一切苦，永斷生死流.......
i am no bodhi の bodhi
Ξ Origin: 中興大學天樞資訊網 |
| 精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |