無住般若波羅蜜心經【卷七】【如如不動品】

【卷七】《如如不動品》
(1)「須菩提，於意云何：如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
     須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有
     定法如來可說。」
   「何以故，如來所說法皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何? 一切
     賢聖皆以無為法而有差別。須菩提，所謂佛法者，即非佛法。」
 
(2)「如來說一切諸相，即是非相。又說一切眾生，即非眾生。須菩提，如來是
     真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提，如來所得法，
     此法無實無虛。」
 
(3)「須菩提，若有人言：『如來若來若去，若坐若臥』，是人不解我所說義，
     何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」
 
(4)「須菩提, 若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見』，須菩提，於意
     云何, 是人解我所說義不？」
   「不也，世尊。是人不解如來所說義。」
   「何以故，佛說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、
     壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」
 
(5)「須菩提, 發阿耨多羅三藐三菩提心者, 於一切法, 應如是知、如是見、如
     是信解、不生法相。須菩提, 所言法相者，如來說即非法相，是名法相。
     不取於相，如如不動。何以故？
       一切有為法
       如夢幻泡影
       如露亦如電
       應作如是觀 」
 
(6)佛說是經已, 長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天
   人、阿修羅, 聞佛所說, 皆大歡喜, 信受奉行。