答習氣

發信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信區: Eureka
標  題: 答習氣
發信站: 獅子吼站 (Tue Aug 26 02:41:50 1997)
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之前後學提到阿羅漢煩惱永盡, 習氣永斷. 就有同學問說, 在阿含經中他不曾看
過阿羅漢沒有習氣的說法, 而認為阿羅漢尚有習氣, 只是習氣和解脫無關.

我想, 阿含經也沒有說阿羅漢有習氣, 這個想法大多是由大乘經典中的諸多故事
而來的. 而這些故事正不正確, 我不想也沒有能力多加討論. 我只能回頭看看阿
含經中怎麼說而已. 有個故事說, 在佛涅槃後, 大迦葉尊者說了一些阿難的壞話
, 後來傳到阿難耳中, 覺得很難過, 就精進修行, 當夜就證阿羅果, 後來以神通
力去見到迦葉尊者, 迦葉尊者說我不是自高, 也不是輕慢於你, 只是想令你速得
無漏而已. 有時我們看別人有習氣, 常常只是自己的投射而已.

回到阿含經, 之前對阿羅漢的定義, 應該有了比較清楚的了解. 是定義太高? 還
是諸比丘未證言證? 或是流傳的故事只是故事? 我也不知道, 有興趣的就動動腦
吧!

其實, "習氣" 一詞是我自己說的, 而一般我是指 "業習" 或是 "業力", 也就是
三毒貪嗔癡. 這些對我而言, 是差不多的東西, 只是寫起文章來沒有去仔細分辨
, 也才會引起 "阿羅漢三毒盡, 但沒有習氣了嗎?"  這種問題出來. 而依四果聖
者的次第, 初果斷身見, 如截多羅樹頭, 雖 "習氣" 尚在, 但已無根. 二果貪嗔
癡轉薄, 三果斷五下分結, 行為上已無貪嗔癡的表現, 四果則是三毒盡, 建立清
淨梵行, 能自知自證 "我生已盡, 梵行已立, 所作已作, 自知不受後有."

所以, 阿羅漢有沒有習氣呢? 我以前說沒有的原因大概是這些了. 或者, 有人認
為 "習氣" 有別的解釋, 則歡迎再來討論下去! :p

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