清淨道論導讀（二十） |
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發信人: sendoh@Lion (用心傾聽就會聽得到), 信區: sitting
標 題: 清淨道論導讀（二十）
發信站: 獅子吼站 (Sun Nov 22 02:32:25 1998)
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[ 本文轉載自 BudaHelp 討論區 ]
[ 本文原作者是: sendoh ]
[ 發表時間為: Fri Nov 20 23:24:54 1998 ]
第一節：色蘊
色乃被冷熱所破壞的東要，色蘊包含物質及物質的特性，進一步分析可
區別為四大種和二十四所造色。
１：四大。四大就是地水火風，它們是色蘊的基本特點。地界就是堅固、粗
硬的特點，水界是流動、凝結的特點，火界是暖熱、遍熟的特點，風界是浮
動、支持的特點。雖然四大各有特點，但任一個的生起必然依緣於其餘三個
，任一個的現起就是它在四種特點中的顯著、突出、現起。
２：二十四個所造色。所造色就是四大聚合成的色法，所以說，四大是能造
色，四大聚合成的是所造色。這二十四個所造色是四大的基本衍生色。
(1)眼睛能接觸顏色。
(2)耳朵能接觸聲音。
(3)鼻子能嗅觸香氣。
(4)舌能接觸味道。
(5)身能接觸於所觸，遍於身體之中有執受色的一切地方。
(6)顏色能刺激眼。
(7)聲音能刺激耳。
(8)香能撲鼻。
(9)味道能刺激舌。
(10)女根是表現女性特點的機能，顯現為女性的相貌、行動、氣質等。
(11)男根是表現男性特點的機能，顯現為男性的相貌、行為、氣質等。
(12)命根是維持生命現象的機能，生命力。
(13)心所依處是在心藏之內的血液，心依之而活動。
(14)身表是由身而表示自己的意志，它是身的動轉之因。
(15)語表是由於語音而表明意志，它的現起就是語音之因。
(16)虛空界能劃分色的邊際界限，四大種不接觸的狀態或孔隙的狀態；有了
虛空界的劃分界限，我們才產生「上、下、左、右」等空間區別。
(17)色輕快性可以除去色的粗重，現起為輕快。
(18)色柔軟性可以除去色的堅硬。
(19)色適業性使身體隨順適合工作。
(20)色積聚性能積聚成色的特點。
(21)色相續使色隨順結合不斷滅。
(22)色老性可以成熟色。
(23)色無常性有色的壞滅的特點。
(24)段食是滋養素，可以支持身體。
在四界差別觀(第三章第六節)中，以四界差別，觀察人體的四十二部分
與現象，那主要是從人體的部分來區別。本節的二十四個所造色則著眼於人
的各種主要機能(如眼等)及色蘊的一般現象(如色老性)等。
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也 縱 缺 完 存 求 獲 得 有 有 既 既 散 聚 緣 隨 人 ︻
是 使 陷 善 有 心 得 與 愛 恩 是 是 時 時 盡 緣 與 隨
永 一 也 固 隨 之 與 失 便 便 相 相 盡 盡 而 而 人 緣
恒 剎 是 可 緣 所 付 無 無 識 逢 其 其 散 聚 之 │ ︼
那 美 喜 之 安 出 恨 怨 在 在 間 佚
心 人 我 名
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