夢中知夢 |
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發信人: magelinus@Lion (魔法師... 見濁中), 信區: BudaXfile
標 題: RE...夢中知夢
發信站: 獅子吼站 (Mon Mar 29 11:42:14 1999)
轉信站: Lion
偶就自己的情形說說
不過對於夢境不要太留連就是了
> 有幾點事項，不知是否有特殊技巧，還請有經驗的人提
> 供一下意見:
>
> 一、維持住在夢中世界: 以前我通常夢中知夢後，過不了幾
> 秒就自動醒了。到近日才維持在夢境中練習，而不直接
> 醒來。
>
> 是否有什麼技巧或是注意事項，可以幫助維持清醒於夢
> 中? （以前我知夢後，只有幾秒的時間維持。近來可維
> 持到一分鐘左右。在這段期間可以在夢中打坐持咒練飛
> 而沒問題。）還是說要等意識更為清淨，自然就能較
> smooth 而維持住夢中知夢?
有關於'維持夢和定力或清靜意識'之間的關係
這方面我知道的並不多
但就我自己的經驗, 我覺得"情緒"是影響的原因之一
當您'擔心夢境會消失', 那就無法掌控夢境
因為還沒有體驗到'我對夢境有掌控權'所以會擔心
我自己有個很有趣的發現
當我在普通的夢境還未知夢時
那夢中的景物對我而言就如同現實生活一樣
我碰到牆會痛, 我不能飛
但是, 當我'知道那只是個夢', 在那一瞬間
我就會取得夢境的掌控權, 無論是飛行或是穿牆
您可以試試看, 能做(控制)的事情很多
當您進入一個長久以來一直想去的地方時
您的心跳會不會加快??
人在睡著和清醒時的心跳是不一樣的
當您的心跳由睡眠狀態加速到清醒狀態時
大概您就快醒來了( 這可能就是惡夢會讓人驚醒的原因之一 )
當然這我只是瞎猜...
夢中的情緒一樣會影響到肉身
就我自己而言, 我在很早以前(大概國三)剛剛能夠夢中知夢時
也是一樣維持不了多久, 因為我會興奮, 會期待
但是當自己一再的作清淨夢時(就如同每天吃牛排一樣)
習慣成自然, 便不會有任何的情緒波動(牛排就不特別了)
不覺得那是很特別的情形, 在沒有得失心的情形下
夢境很自然的就在自己的掌控之下
這需要一些時日
我覺得'得失心'越少越好
也就是對於任何的'境'-->不受不取
反正精進的管道還很多
像我現在的清醒夢狀態, 就如同我當年剛剛夢中知夢時一樣
也比較無法自由掌控時間長短, 所以都來不及道謝就醒來了
不過偶有個自己的經驗提供出來
那就是如果能在'無念'的情形下入睡
大概就是'什麼都不想, 沒有任何念頭'
會很容易夢中知夢
還有'行禪'也有幫助
能讓自己在日常生活中把注意力由外界的紛擾拉向自己
> 二、飛行的情況: 以前聽說會有以下現象
> * 飛行中有「人不動」而「地動」的感覺.
> * 最後是剎那間到任何地方。
> 前者據我記得還沒有過，我程度較差，都是覺得人在飛。
> 後者我每次夢中知夢後就在嘗試（甚至夢中雖不知道是
後者(剎那間到任何地方), 就我所知
在金剛啟請後, 可能就會如此
如果想剎那間到某個地方而不用金剛啟請
我有方法
一. 如果那地方是您在夢境中看的見的(如遠方某棟建築物)
那您就盯著那東西(如遠方的那棟建築物)
很快的, 您會像火箭一樣的飛到那地方
二. 如果您看不到, 但是您腦海裡有印象
那您不彷閉上眼睛, 然後觀想那個地方的景色
您完全不用睜開眼睛, 等到您真的'進入'那個地方時
您就會自然看見了
我曾經在夢中知夢後
躺著觀想一大片草原和可愛的綿羊
結果等我進入觀想的那個世界後
我一看到東西, 就發現有隻可愛的黑面綿羊正在舔我的臉
在夢中很能體會'心念'的力量
什麼都能觀想出來, 也因而我以前不懂事時
老是再夢中做些三毒增上的事情
> 作夢，飛行中有時也在練習），不過一直還沒成功，
> 不知道有沒有什麼偷吃步? 還是隨緣就好了?
加油囉...
發信人: magelinus@Lion (魔法師... 見濁中), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 請問夢中知夢
發信站: 獅子吼站 (Mon Mar 29 15:18:26 1999)
轉信站: Lion
我先說清楚我的用語習慣好了
我說的'清淨夢', 指的是金剛啟請之後的情形
如果是一般的'夢中知夢'而還沒金剛啟請
那我就會直接說'夢中知夢
On Mon, 29 Mar 1999 13:33:07 +0800 (CST)
forks.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw (真的要加油了...) wrote:
> ==> 於 魔法師... 見濁中 (magelinus@Lion) 文中述及:
> : 當我在普通的夢境還未知夢時
> : 那夢中的景物對我而言就如同現實生活一樣
> : 我碰到牆會痛, 我不能飛
> : 但是, 當我'知道那只是個夢', 在那一瞬間
> : 我就會取得夢境的掌控權, 無論是飛行或是穿牆
> ^^^^^你穿牆時,是怎樣的一個感覺
?
就像是互相通過對方的原子空隙一樣
彼此相安無事的互相滲透過去
> 其實我幾乎從來不作金剛啟請.....但還是會遇到一些
> 有意識(沒聲音,沒影像,只能感到其意識的存在)的人,
> 老實說,我不是很配合......所以會很窩囊的被拖到某些地方....
> 那種感覺就好像有人提自己著脖子........:(................
金剛啟請會比較安全
因為可能有人會想'誑你'(您小心)
花樣還很多, 有看來很莊嚴如菩薩的, 也有像蘿拉的辣妹
而且一定會給你好處...
行者在自己'意識清靜'之後, 才有可能看見菩薩本尊現身
要不連天眾都很難看到, 更別說是菩薩了(天眾不想看山頂洞人)
因而必須啟請護法天眾或是菩薩
想知道自己意識清不清靜, 看看自己平常所做的夢就是一個方法
夢境反映人的潛在慾望, 也就是習性
因而如果有看到自稱菩薩的人, 得先確定自己的意識是否清靜了
要不還是少理為妙
修行人很容易被利用,初發心的尤其小心
特別是當自己自認為"自己已經不只是記者"的時候
因而最好誦金剛藏名號然後啟請
這樣比較保險, 過程中記得誦菩薩名號
免得一覺醒來
以為自己'通'了, 謗佛謗法而不自知
正見很重要
自己能讓自己得救, 自己也能讓自己墮落
> : 如果想剎那間到某個地方而不用金剛起請(也就是非清淨夢)
> : 我有方法
> : 一. 如果那地方是您在夢境中看的見的(如遠方某棟建築物)
> : 那您就盯著那東西(如遠方的那棟建築物)
> : 很快的, 您會像火箭一樣的飛到那地方
> : 二. 如果您看不到, 但是您腦海裡有印象
> : 那您不彷閉上眼睛, 然後觀想那個地方的景色
> : 您完全不用睜開眼睛, 等到您真的'進入'那個地方時
> : 您就會自然看見了
> : 我曾經在夢中知夢後(沒進入清淨夢)
> : 躺著觀想一大片草原和可愛的綿羊
> : 結果等我進入觀想的那個世界後
> : 我一看到東西, 就發現有隻可愛的黑面綿羊正在舔我的臉
> 魔法師的看法我很認同,我個人的經驗是,
> 有次我很想去西方淨土看看,想著要去西方,瞬間我就到達一個
> 廣大無盡的金色山脈前,我知道我飛不過去,然後就醒了...........
> 真令人沮喪......:(
在這個三千大千世界, 對我們地球人類而言
漂亮的地方太多了, 您兒那個地方聽來似乎不像是西方極樂咧...^_^
至於穿牆之類的, 也許只在乎您'有沒有體悟到您本來就能辦到'
如果您基本的就不相信自己能辦到, 那就一定辦不到
不過偶也覺得從高山上滑翔比較容易
用"海獵鷹戰機"那樣從地上垂直升降反而比較費意志力..:Q
發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 請問夢中知夢
發信站: 獅子吼站 (Tue Mar 30 00:38:42 1999)
轉信站: Lion
說老實話，坊間那本「西方極樂世界遊記」的書，真假難說。
那本書我最少見過二個版本，其中一個版本是配合一貫道的乩童
降旨的，一看就知道不是在講佛法。另一個比較少內容的版本較
沒有一貫道的氣息，但也不見得是真的。
佛滅至今三千年，先賢從來不寫這類 "遊記"，因為佛陀明訓
這是自證自知，依律者不會外傳，《楞嚴經》也強調「唯除命終，
陰有付囑」。像是歷朝見靈山一會的大師，都沒記載什麼遊記，只
是將止觀方法詳加闡述，以期行者自證自知，而非追逐五陰境界。
修羅要變現成菩薩的樣子，太簡單了；但是要有菩薩的智悲，
則太難了。這些假裝成菩薩的咚咚站上也不少人碰過，在地藏菩
薩火珠照射之下，現出原形後都是青面的黑面的，也難怪有著修
羅的習氣，喜歡以神異遊記來傳教，而非以悲智為依歸。畢竟縱
無任何的遊記，於佛法無損；沒有智悲，則不是佛法。很多為了
傳教而不擇手段、不惜違律的活彿，其實只是在傳修羅教，無法
出脫五陰境界，才找一堆藉口。
所以個人是覺得，版上可以討論止觀的技巧，但對於單獨的
境界若有所問題，則私下討論為宜。這點 magelinus 就是一個好
榜樣，他去過的地方可多了，然而依律不得多談，也避免增長行
者的我慢。
以下截錄自『學佛群群疑』，聖嚴法師著:
卍 佛教對神秘現象的看法如何？
神秘現象不一定是宗教才有，不信宗教的人也會發生，只不過他們把神秘現象
當做幻覺來處理。至於一般人對於鬼神的現象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，
認為其無，實際是有；認為其有，難得採證。至於宗教徒，不論是什麼層次，只要
信之虔誠，行之得法，都會有或多或少的感應和通靈的經驗發生，從佛教的立場而
言，從來也不否定，可是並不重視。
如果有人有了少許的神秘感應，就以為是得了神通或以為是佛菩薩的顯聖，那
是不正確的。佛與菩薩有應而無相，無相而有力，那就是隨機應化的感應作用。但
是他們不會採取一定的模式和特定的人做為他們的使者和代表，神應無方，感而遂
通，怎麼可能有特定的人做為佛菩薩的代表？雖然有佛菩薩的力量通過不同的人及
物而表現，此人此物亦不可自視為佛菩薩的自身。
假如有人，不論僧俗、不論佛教徒或外道徒眾，自稱是佛菩薩的化身，他若不
是想以大妄語來搏取利養、恭敬、妄自尊大的名位，就是鬼神、外魔附身、顯異惑
眾。他們雖然也有若干百分比的靈驗，但於信仰者的禍福無補，所以，正信的佛教
徒不該表現這種身分，也不得信賴表現這種現象的人。
從佛教的史傳所見，只有釋迦世尊是佛，尚沒有第二人自稱是佛的例子。如果
自稱是佛，不論是佛的什麼身，都是大妄語，要不便是鬼神附身的現象。表面看，
他們是行道救人，事實上是惑亂人心，鼓勵社會大眾不從事實際的努力，只求倖致
的福佑。
至於菩薩也是一樣，歷史上的菩薩，在佛的時候，只有彌勒，說他是在五十六
億萬萬年之後，在此世界第二位成佛。其他如觀音、文殊、普賢、地藏等並非歷史
人物，而是由佛介紹而知的大菩薩。另外如馬鳴、龍樹、無著、世親等印度的大乘
論師，也是後人依據他們的大乘言行，尊敬他們為菩薩。又如中國的天台智者大師
，被後人稱為東土小釋迦，但他自稱尚是信位的凡夫；永明延壽禪師，被稱是阿彌
陀佛化身，那也不是他個人的自述；九華山的地藏，是新羅的王子出家，法名為地
藏，後人認為他是地藏菩薩的化身，亦非他自稱是地藏菩薩。所以，正信的三寶弟
子應該看所有的眾生都是未來的佛菩薩，也都是佛菩薩的化現，但他們是凡夫的身
分。
如果這些自稱是佛菩薩化現的人，能說出你的過去，指示你的未來，甚至於知
道你和你的關係人的歷史背景，並預言你們未來的發展，也不應為其所惑。鬼神都
有這種力量，如果你自己以持咒、修定的努力，也會達到這種目的，但那也不是神
通，而是咒力、鬼神的感應，或是差遣鬼神所得的結果，最多是定力的現象。因此
，這種人談未來未必正確，說過去也不會比你自己知道的更為清楚，對過去世那就
更渺茫了，準確性到什麼程度，連他們自己也不知道。因為凡事不能違背因果，一
定要發生的事，鬼神幫不了忙，預知於事無補，只有善惡勤惰的因緣可以改變；若
非大善大惡，不能改變定業、定果，只要盡心盡力，為善去惡，行佛所行，言佛所
言，學菩薩所學，未來的命運就操之在己。
在人類的一千個人之中，大概有數人，由於過去世的修行力和由於他們是來自
有福德的神道，所以有與生俱來的預知力及回憶力，知未來、知過去，在兒童時代
特別顯著；成年之後，如果生活繁忙和不加理會，這種異能就會漸漸退失；如果蓄
意培養和順其自然，也會成為感通鬼神的媒體，而被稱為靈媒或巫者。
現代人由於知識的普遍，教育水平的提高，具有神秘能力的人，現在多半能夠
運用邏輯和似是而非的科學觀點，來說明他們的原理。運用佛學知識、佛教名相，
向大眾訴說他們神秘力量的實質，而且以神鬼的啟示所得的所謂修行方法，稱為密
法、大法、無上法，用以教導他人修行，也能獲得神秘的感應，的確也產生若干的
效用。
不過有個共通的後遺症︰所謂請鬼容易送鬼難，一旦使用類似的方法且產生反
應之後，就必須受神鬼力量的控制，失去自己的自由意志；輕者從表面看還如常人
，重者就會變成精神不穩，心態不正，從言語、談吐和眼神都能表現出異於常人的
情態。如果希望脫離控制，往往心不由己，身不由己。如果意志力強，發覺已經誤
入歧途而想抽身，也會經歷一番精神和肉體的煎熬，往往延續到一年、兩年才能恢
復正常。所以要那些相當深入而沈醉於神秘經驗的人脫離歧途，回向正信的佛教，
不是不可能，卻是相當不容易，這是非常不幸的。
有人雖不自稱是某佛菩薩的再來，卻宣稱直接傳承於某佛菩薩的教導和印證，
這有三種可能︰一種是修行禪定，在定中顯現神秘境界；第二種是在夢中顯現的夢
境；第三種是在清醒狀態聽到或見到的降神現象。
如果是在定中，一定不是深定，深定非有心、非無心、非有境界、非無境界，
不會有佛菩薩出現的情境；這種定境，應於屬於類似做夢的狀態。人在睡熟而將醒
未醒之際會做夢，將要入睡之前也會做夢，但兩種夢的性質不一樣，前者比較清醒
、清楚，後者比較混亂。同樣地，定中所見境界則是在散亂心未除、統一心未現，
但已經失去現前境界的覺受之時，內心的妄念所造成的一種反射作用。所以，定中
所現和夢中所現的佛菩薩，往往並不是來自心外。
另一種類似靈媒所見的降靈現象，是神鬼幻現為佛菩薩形象或者自稱是佛菩薩
的聲音，以光影和音感的幻境當做佛菩薩的示現，如果不具佛法的正知正見，極容
易受到這些鬼神的愚弄，而成為鬼神表現靈力的工具。雖然佛經中也說，佛法可由
鬼神、天仙等說，如果不與三法印相應，那就不是佛法而是外道。一般的鬼神，假
借佛菩薩的名號，所說的種種，雖然也用若干佛學的名詞，他們的層次仍不能脫離
欲界鬼神的範圍。所以，是否屬於佛法，應該用三法印──諸行無常、諸法無我、
涅槃寂靜來印證，這是除煩惱、去執著的。
發信人: magelinus.bbs@buddha.nsysu.edu.tw (魔法師), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 請問夢中知夢
發信站: [鹿苑]佛教暨慈青專站 (Sun Apr 4 23:16:16 1999)
轉信站: Lion!ccnews.nsysu!TCCY
來 源: buddha.nsysu.edu.tw
先說段題外話
利用夢境來幫助修行, 這並不是啥新鮮事情
在大藏經裡面就有多部經典直接或間接的提到
如楞嚴經, 大日經
只不過這類的修行法於現今不流行而已
因為這類法門本屬秘密法
所以'正知見'和'無所得心'是非常非常的重要
( Ps. 這兒所謂"秘密法"指的不是'行法的程序'
程序不是秘密, 秘密不在字中
要不就不用白紙黑字的寫出來)
至於走火入魔, 網友大概電影或是小說看太多了...:)
夢境的好處就是, 夢中再怎麼都是夢
會走火入魔的人, 那是因為'知見不正確'
和夢不夢無關
知見不正確的人修啥都會'入魔'
因而讀經很重要
例如隨便看見一個自稱菩薩的人倒頭就拜
或是隨便那個XX給個'菩薩'的封誥就爽到極點
還上網去post給大家雅俗共賞... 諸如此類不勝報報
對了, 偶強調
偶素出槌出慣了, 萬一post的不對
還請線上前輩們(如生化人或是液態金屬人)幫忙...^_^
From: magelinus
> 想請教一下 magelinus 這裏所指的金剛啟請，是指
> 單持金剛薩埵，或是有配合其餘行法呢?
沒, 就是您知道的那句金剛啟請
輕薄短小, 但妙用無窮
要保險一點就先稱名金剛藏菩薩
然後就不急不緩的, 以自己最舒服的速度
定心持續的, 反覆持誦金剛啟請咒
通常在持誦約十數聲後
這時可能會發現夢境的場景會轉換
至於轉換的持續時間和方式不一定
可能會有自己'通過很多層空間'的感覺
或是像火箭一樣往上沖的感覺
這時您不用急著想看見啥而睜眼(要不您就醒來囉)
您無須睜眼, 靜靜的等上述的感覺消失後
自然而然就會看見
這是有'人'帶您去參加'宇宙旅行團'
目的在'增廣見聞'和熟悉'清淨夢的感覺'
要不地球人很容易以為自己最大
> 今早則是在睡回籠覺前，翻了一下佛使比丘的「觀
> 呼吸」，見到其中這一段：
>
> (有人)在儀式中，高聲朗誦：「世尊，我現在
> 獻身命給您！」這種儀式只是助長「我執」而
> 已，在佛陀的時代並沒有。...如果做這種儀式
> 只是為了模仿別人，執著自我，或希望有所報
> 酬，就一點功德都沒有，只能助長盲信而已。
>
> 覺得頗為認同，此段也很明白地顯示了佛教修法與
> 外道修法的不同：若是有可能牽涉到「我」的修法、增
> 強我執的修法，通常不是佛教的修法，因為解脫者心中
> 已無「我」這個自私的概念，又何從於止觀時汲汲於「
> 我要以我的身命布施」之類的心態，而心中應是無作無
> 業、無繫無著的。
我也很認同
那些增長我執的儀式通常都是在'賺人熱淚'
其實大部分的眾生都很善良
也因此很容易被有心活彿利用
> 這次我就直接持金剛薩埵而不亂玩了，也不管整個
> 夢中看似非常實在的世界。不過過不到十秒鐘，整個世
> 界又開始瓦解了 :Q 所以想請教一下 magelinus 前面
> 提到的「持金剛啟請入清淨夢狀態」所指為何?
當您身處夢境, 而想進入清淨夢時
通常都可以直接進行上述的啟請程序
只有少部分特別情況不行...
發信人: magelinus@Lion (魔法師... 見濁中), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 請問夢中知夢
發信站: 獅子吼站 (Tue Apr 6 21:31:32 1999)
轉信站: Lion
> 這不是什麼修行法門啦，問一下
> 夢境的控制而已，看看有什麼方便將
> 夢中「心隨境轉」的情況逐漸淨化成
> 了了明白。這就跟問人有什麼方便讓
> 上課專心一點差不多 :p
>
> 不過當然上面問的只是末節而已，
> 意識的清淨應該是水到渠成的。
這倒是, 清淨夢是種輔助的練習
或者可以稱為是一種" 模擬 "
或許可以試著想想, 當自己身處在這個世界裡
無論是在走路, 吃飯, 看電影時
是否都會覺得" 這本來就是很正常的 "
這世界本來為"我所","常", 因而沒啥好想的
如同當自己對夢中的事物習以為常時, 自然不會有"夢中知夢"的情形
這情形就很像是在夢境裡"隨夢境所轉"的情形一樣
有過" 夢中知夢 "經驗的人可能會瞭解
當自己"突然體會"到(悟??), 夢中世界並非我所
夢中世界只是個幻境, 夢中所有境界乃因醒時的妄心習氣所生
如陽焰, 水沫, 旋火輪, 乾達婆城
也許在夢中過了很多天很多年, 但醒來空無一物
當自己為夢境所轉的時候, 夢中的自己會很無力
就如同做惡夢時自己會害怕逃命一樣
一但, 夢中的自己"憶起了醒時的自己"
知道了眼前的景物全是幻境
瞭解了夢境的一切原是幻境, 夢中的鬼怪也是幻
那惡夢自然不在是惡夢, 因為不會再為"夢境所轉"
此時夢中的一切境就在自己意志的掌控之中
自己隨時可以用觀想的方式來創造"夢中的現實"
但是在怎麼創造夢中的'現實', 那些"現實"也只是"幻"罷了
有時候我會覺得"證悟", 也許會有點類似夢中知夢一樣
--> 突然知道自己原來是怎樣的
當然, 這只是個小感想
不代表佛陀的立場
沒事鬼扯淡...!!
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