四如意足

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□               三十七道品講義 －－ 四如意足篇                 □
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□                                               證嚴上人  講   □
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□                          欲如意足                            □
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    欲就是希望，希望就是願。我們必須發於大願，希望我們的願能隨心圓
滿。學佛要發大願，有此大願就會產生大力，有願有力，則願力能夠圓滿。
如果只具有希望——願，卻光想而不去做，則於事不能如意，事業難以成
就；修行，也只是空「想」而已。我們必須去實行道業、推動道業，有修行
而無道業，何具鏡花水月？有修行一定要有道業，「修」是發願，「道」是
路，只站在原地不斷地發願，卻不肯去行走，就永遠不能到達目的地。

    所以，若希望自己的願能如意，就必須發大心，所謂「體解大道、發無
上心」，這就稱為「欲如意足」。

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□                         念如意足                             □
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    念即心念。我們一定要時時刻刻心存正念，眾生的煩惱都從欲念起，所
以想去除煩惱一定要調整自己的心念，心念正確則事事如意。必須存有「大
慈、大悲、大喜、大捨」四無量心的念，才能圓滿如意。

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□                         進如意足                             □
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    進即精進。「千里之路，始於初步」，從凡夫到聖人的境界，距離非常
遙遠，若是想到達聖人的境域，一定要自起步開始。不過要注意的是，若差
之毫釐，就會失之千里。在路上行走時，要認清方向，如果方針稍有偏差，
距離目標就越來越遠了。

    所以，「進如意足」就是希望我們精進的方向能夠正確，目標方向若正
確無誤，則能如我們所願，到達目的地。設若只在原地打轉或迷途誤入「迷
魂陣」，則目標越來越亂，不知所從。因此我們一定要有這份「進如意足」
——正精進的行動﹐才能達成願望。

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□                         慧如意足                             □
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    慧即智慧。我們若能夠對佛法有一份正確的認識，那麼，要到達修行的
目標就很容易了。「足」字是表示以人的雙腳去進行、去實行；進一步而言
就是福慧雙修。福與慧如雙足，若只有一隻腳則不能前進，一定要兩隻腳才
能夠「進步」；所以，修福之時一定要修慧，修慧的同時必定要修福，福慧
雙修就稱為如意足。有福則有眾生緣，有眾生緣就能具足一切福業；有智慧
則能領導眾生，所以福與慧兩者一定要雙修。

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□             慈青悲智行             聯誼起慧根                □
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