第二十篇 無常八喻曲

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標  題: 第二十篇 無常八喻曲
發信站: 銅色吉祥山 (Sat May 31 17:56:13 1997)
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                      第二十篇    無常八喻曲
                                                                 譯者:張澄基


         尊者密勒日巴依授記之囑,帶領幾個徒弟前往笛色雪山去修行。當他
     們行至羅哦湖的時候,有一個弟子假裝害了病不能前行,大家只好停下來
     。那時正是夏天,尊者就住在羅哦上區隨緣說法。直至秋季的時候才繼續
     旅程到笛色去。男女施主多人簇擁著尊者師徒一直送到某一個山頂上。然
     後大家向尊者頂禮、繞行多次。他們對尊者說道:「我們以後也不知道還
     有無機會再能見到您。請您為我們唱一首歌,開示法要吧!」

         為酬其請,尊者就唱了一首「瑜伽行者之歌」:

   「我乃西藏一行者,密勒日巴是我名,聞思雖瘠口訣豐,心雖謙微堅毅大,
     平日睡少修持多。知一而能知一切,一切所知歸攝一,堪稱實相之專家。
     床小舒踡能隨意,衣單身暖樂怡怡。
     少食能飽無飢餓,大瑜伽士所仰止,具信徒眾時圍繞,生死怖畏作依怙。
     我於鄉國無貪戀,隨意遨遊無定處,隨意所行無顧慮,無視世俗之禮儀。
     於世財物無貪執,食物淨穢如一味,煩惱刺痛極微小,聲名美譽不關心。
     早離能所心境執,已解涅槃之死結。
     孤苦衰殘老邁人,我常慰藉為友伴;活潑如猴眾頑童,我常伴彼作嬉戲。
     瑜伽行者我密勒,隨意漫遊天下去,願汝人天皆歡喜,身體康健無疾病。」

         徒眾們聽了說道:「尊者的行素可以如此,但我們這些徒眾弟子們應
     該怎樣去做才好呢?」

         密勒日巴答道:「若能深觀浸思於一切法無常的事實和道理,才能真
     正的學道。」隨即唱了一首「無常八喻曲」:

   「來此施主及徒眾,汝等決心學佛耶?深心生起淨信耶?
     若欲信心不退轉,應思此歌之權教,心自思惟深憶念。

     我今引用外境喻,宣說諸法無常義:
     金色繪畫之佛像,碧綠如玉之鮮花,高谷洶湧之澗流,谷底稻田之米實,
     長匹絲織之錦緞,貴重價昂之珠寶,初三上弦之新月,心所疼愛之幼子,
     以此八喻說無常。昔日無人做此說,故應細聽善思惟,否則不能解其義。

     金色佛像終消褪,此即無常之表徵,諸法幻化不可持,念此心自向佛法!
     綠色鮮花如碧玉,終被寒霜凍折死,此即無常幻化徵,念此心自向佛法!
     高谷流澗浪洶湧,流至平原緩無力,此即無常幻化徵,念此心自向佛法!
     低窪之處有稻田,稻桿終被鐮刀割,此即無常幻化徵,念此心自向佛法!
     長匹錦緞極耀目,終被無情利剪裁,此即無常幻化徵,念此心自向佛法!
     勤聚財寶終棄捐,此即無常之表徵,諸法幻化不可持,念此心自向佛法!
     初三新月甚清麗,不久老大形猥殘,此即無常幻化徵,念此心自向佛法!
     如寶幼兒極可愛,突遭逆緣竟夭折,此即無常幻化徵,念此心自向佛法!

     我此八喻無常歌,汝輩弟子應受持。嗟呼世間之俗務,永無完結終了時!
     故應決心捨一切,專志一意修佛法!若念未來時日多,突然命終無常至!
     何日死來不可知,念此心自向佛法!                                」

         大家聽了都生起極大的信心,齊向尊者恭敬頂禮,許多人都感動得流
     下淚來。當時有三個少年同時懇請尊者攝受他們為徒僕,帶著他們去修行
     。尊者就唱了一首「十種艱難曲」:

   「心無慈悲之行者,降伏惡人甚艱難。法心未生之和尚,安樂享用甚艱難。
     不具堅毅之修士,產生覺受甚艱難。不守戒律之僧侶,難獲供養與承事。
     不持密戒學密者,難獲咒力予加持。慳吝所縛之施主,難獲慨施之美名。
     狂行粗魯瑜伽士,契合因緣甚艱難。不念因果之學人,通達空性甚艱難。
     不慢佛法之比丘,還俗謀生甚艱難。
     汝等慣寵富家子,信心雀躍雖暫生,長遠自在甚艱難。

     目前學佛似火急,不久心生深懊悔!
     宿願所感有此會,因果感召不壞故,你我後會仍有期。
     行者密勒言不虛,願汝得福並吉祥,身離疾病與傷害,長壽綿延無障礙,
     師徒不久得重遇。

     我今漫遊十方去,汝等各自返家園。                                」

         他們都痛哭失聲,緊握尊者的衣服不肯放手;頂禮尊足,繞行多次,
     最後發下善願方才離去。但三人中最年輕的一個卻繼續堅決的祈求尊者不
     肯放棄。尊者憫其至誠,就收他為徒僕,帶他到笛色雪山去修行,傳以灌
     頂和口訣使之成熟解脫。以後他就成為尊者的「親近弟子」之一,名為卡
     瓊惹巴。

         這是在迪色的旅途中之山頂上,(送行群眾中)遇見卡瓊惹巴的故事
     。


                                                      OmMaNiPadMeHung
                                                      平錯旦曾  合十

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「忘卻自己的利益,多關懷他人的福祉。」

羅侯羅勸誡說:「視別人比你自己更重要。執著自我是不滿足和痛苦的根源,征服
自私自利的兩面巨魔!一個單獨的自我也不過是另一種的幻想。」

「因此,有誰能逃離輪迴而達到涅槃呢?如果你愚眛地逃離輪迴而追逐涅槃,要得
到絕對的解脫是很困難的。最好是超越這二元對立的觀念,了悟到無分別,使一切
事務達到圓滿。寂靜常樂是可以獲得的,不要忽視了它。」

		 
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