【內觀捷徑】關於主題 |
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發信人: journey@Lion (雲水), 信區: sitting
標 題: 【內觀捷徑】關於主題
發信站: 獅子吼站 (Wed May 5 16:25:48 1999)
轉信站: Lion
各位虔誠的法友大家好：
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這次演講是紀念瑪迦撲加節（Maghapuja）所舉辦的第四個星期六的開示，我
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將討論有關止觀（samatha-vipassana音譯為奢摩他和毘婆奢那）的禪修法門。因
為上週沒開示，所以本週實際上應該是第三次演講，雖然今天是第四個星期六，
但卻是「核子時代的止觀禪修法門」演講系列的第三次開示。
關於主題
「核子時代的止觀禪修法門」這個主題，聽起來雖然有點不尋常，但我想使各
位對它有個正確的認知。首先我想傳達的理念是：我們正處於科學時代，因此，我
嘗試以科學的方式來闡述自己的見解；同時，正因為我們處在做事要嚴謹、認真的
核子時代，我的解釋也不會輕忽任何事物，更不會含糊籠統地帶過。
到目前為止，科學方法所關心的就是從具體的對象開始，也就是以調查、試驗
和做實驗的方法來研究它。但是止與觀的對象是心法（citta）（註一），它既非
物質也不具體，要怎麼研究？如何才能使它具體到可以研究、分析及實驗？希望你
們能儘量將它具體化，如此才能對它有所了解，否則這場開示將會白費唇舌。假如
你們只是毫無目的地盲從，到頭來除了死記一些名相外，將無法從中獲益。因此，
一定要把它看成是個完整的實體，用心深刻地去了解它。
「現證」（Sanditthiko）的意思是「用心體會」。今天我們所探討的，都要
..
用心體會，雖然探討的內容本質上是抽象的，沒有形體，但由於我們能在心中覺察
到它，它就好像有形體的東西一般。所以，不論是樂受或苦受，確實去感受吧！之
後它就會變得很實在，甚至具體到可以用科學的方法來研究分析。請各位在這一點
上分享你體解的情形，否則我所說的話，對你並沒有什麼好處。
請牢記「核子時代」這四個字，在聽講時，大家應該能明確地體察到我們正身
處於核子時代，我們必須非常清楚這件事，現在並非記憶、推論或遨遊在想像空間
的時候。因此，讓我們再次確實地想一想，為何我會將這一系列演講的主題訂為「
核子時代的止觀禪修法門」？
（註一）Citta這個詞，一方面指心（the heart），它的功能是覺知和感受，因此
，它類似個人的個性和特質；另一方面指心思（the mind），其作用是記
憶和思考，它是個人理性的部分。大多數的時候，我比較喜歡保留原字，
不翻譯它。
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