小止觀【訶欲第二】

□訶欲第二□ 

所言訶欲者，謂五欲也。凡欲坐禪，修習止觀，必須訶責。
            五欲者，是世間色、聲、香、味、觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著。
            若能深知過罪，即不親近，是名訶欲。

一訶色欲者。所謂男女型貌端嚴，修目長眉，朱脣素齒，及世間寶物，
            青黃赤白，紅紫縹綠，種種妙色，能令愚人見則生愛，作諸惡業。
            如頻婆娑王以色欲故，身入敵國，在淫女阿梵波羅房中；
            優填王以色染故，截五百仙人手足，如此等種種過罪。 

二訶聲欲者。所謂箜篌箏笛，絲竹金石音樂之聲，及男女歌詠讚誦等聲，
            能令凡夫聞即染著，起諸惡業。如五百仙人雪山住，聞甄陀羅女歌聲，
            即失禪定，心醉狂亂，如是等種種因緣，知聲過罪。

三訶香欲者。所謂男女身香，世間飲食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，
            聞即愛著，開結使門。如一比丘在蓮華池邊，聞華香氣，心生愛樂，
            池神即大訶責，何故偷我香氣。以香著故，令諸結使臥者皆起， 
            如是等種種因緣，知香過罪。

四訶味欲者。所謂苦酸甘辛鹹淡等，種種飲食肴膳美味，能令凡夫心生染著，
            起不善業。如一沙彌染著酪味，命終之後，生在酪中，受其蟲身，
            如一等種種因緣，知味過罪。 

五訶觸欲者。男女身分柔軟細滑，寒時體溫，熱時體涼，及諸好觸，愚人無智，
            為之沉沒，起障道業。如一角仙，因觸欲故，遂失神通，為淫女騎頭，
            如是等種種因緣，知觸過罪。

如上訶欲之法，出摩訶衍論中說。
復云：『哀哉眾生，常為五欲所惱 ，而猶求之不已。』

此五欲者，得之轉劇，如火益薪，其燄轉熾。五欲無樂，如狗嚙枯骨。
五欲增諍，如鳥競肉。五欲燒人，如逆風執炬；五欲害人，如踐毒蛇；
五欲無實，如夢所得；五欲不久，假借須臾。如擊石火。
智者思之，亦如怨賊。世人愚惑，貪著五欲，至死不捨，後受無量苦惱。
此五欲法，與畜生同有。一切眾生，常為五欲所使，名欲奴僕。
作此弊欲，沈墮三途。我今修禪，復為障蔽，此為大賊，急當遠之。 

如禪經偈中說：
『生死不斷絕，食欲嗜味故，養冤入丘塚，虛受諸辛苦；
  身臭如死屍，九孔流不淨，如廁蟲樂糞，愚人身無異。
  智者應觀身，不貪染世樂，無累無所欲，是名真涅槃。
  如諸佛所說，一心一意行，數息在禪定，是名行頭陀。』