擇法覺支

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標  題: 三十七道品講義－－擇法覺支
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             卍        三  十  七  道  品  講  義      卍
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             卍                        釋  證  嚴  著  卍
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             □    第    一、    擇   法   覺   支     □
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            『  擇  即  揀  擇 ，

                謂  用  智  慧  觀  察  諸  法  之  時 ，

                善  能  揀  別  真  偽 ，

                而  不  謬  取  虛  偽  之  法 ，

                故  名  擇  法  覺  支 。 』


       摩訶止觀云：「修此七覺，即得入道也。」───我們若能了解這七種覺悟之道

   （分別法），所走的路就不會錯了。這七種法中的第一種是「擇法覺支」；「擇」即

   揀擇、分別之義，也就是說運用我們的智識、智慧，觀察世間一切諸法，就能善於分

   別自己所修的教法是真或是偽，不會錯誤地去選擇邪妄虛偽之法，這就是「擇法覺支

   」。

       不信仰宗教，錯過了人生固然悲哀；但是認識宗教之後，若選擇錯誤，則更加令

   人覺得可憐了！我常說：「迷信不如無信」，與其錯誤的迷信，倒不如都不信。信了

   之後若生迷惑，那麼想回頭就非常困難了，但是若能及時回頭，則真正是大根機的人

   。

       像我們精舍的楊小姐，他本來是一位傳教士，自從接觸佛教、聽了佛法之後，在

   很短的時間之內就進入慈濟，參加聯誼會，並且聽了開示佛法的錄音帶後，就能很快

   地將佛教的教理與她過去所學的教法，互相比較，而深深體會到佛法的道理圓融、佛

   教的教育徹底，所以在短時間內，毅然決然勒馬回頭，回歸佛教的教法，從初步開始

   推究。她放棄了過去的傳教士之職，下定決心入佛門，從初機開始學佛。

       這就是對信仰的明智抉擇，也可以說是「擇法覺支」───選擇自己要修的教法

   來修行。

       好好選擇自己所要修的教法，並且懂得「居安思危」，人身難得，佛法難聞，我

   們處於豐衣足食的環境中，要善加把握，好好珍惜今日，無論多麼辛苦，我們仍然要

   好好利用自己的身體，發揮一己的功能。雖然我們人微言輕，但是如果大家都安分守

   己，發揮功能，那社會就非常平安了。

       看看現在的天災人禍，實在是令人惶恐不安，因此，我們千萬不要浪費時間，要

   好好把握人身，擇法而覺知。


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        卍卍卍卍　願 消 三 障 諸 煩 惱  卍卍卍卍
        卍卍卍卍  願 得 智 慧 真 明 了  卍卍卍卍
        卍卍卍卍  普 願 業 障 悉 消 除  卍卍卍卍
        卍卍卍卍  世 世 常 行 菩 薩 道  卍卍卍卍