西方閒話(6)

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標  題: 西方閒話(6)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Wed Jun 11 19:43:24 1997)


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 [地藏在西方]

      對於西方的菩薩和修行者，世尊有一開場白很值得重視，他
  說「復次，阿難，極樂世界所有菩薩，於無上菩提皆悉安住一生
  補處，唯除大願能獅子吼擐大甲冑摩訶薩眾為度群生修大涅槃者」

      前些日子有同學問道，修地藏法門的人在西方世界的角色如
  何呢？可不可以發願往生西方？

      世尊告訴我們，西方世界所有菩薩是「於無上菩提皆悉安住
  一生補處」，意思就是都準備要由一生補處下生作佛的，只有一
  種菩薩在西方不是準備作佛的，他說「唯除(除了)大願能獅子吼
  擐大甲冑摩訶薩眾」。同學要注意到 "摩訶薩眾" 的眾字，顯然
  這種菩薩人數相當多，

      這裡所說的「大願、能獅子吼、擐大甲冑，摩訶薩﹝眾﹞」
  所指的就是地藏菩薩(們)，「大願」同學們都知道了，不必多說，
  讀過《地藏十輪經》的同學應該還記得，「能獅子吼」出自卷二
  這是因地藏菩薩具有十大佛輪，能於眾中作真正的 "獅子吼"。

      「擐大甲冑」也是出自《十輪經》(卷七福田相品)，地藏法
  門有「十大甲冑輪」，甲冑是比喻護身之用，輪是比喻摧輾之用。
  地藏法門中十大甲冑輪就是財施、法施、淨戒..一共十樣，世尊
  讚嘆地藏菩薩(們)具有這麼強的能力，才能在所有的佛國中六道
  來去自如。

      為何地藏菩薩(們)在西方也不想成佛呢？在《地藏十輪經》
  中就有詳細的解說。同學們都知道，諸佛之所以能夠成佛，其能
  力都來自智、悲雙運，而地藏菩薩就具有智悲兩者，因此當地藏
  王菩薩領著其他的地藏菩薩前來參加世尊的說法會時，世尊就知
  道他能放心涅槃了，因為地藏王菩薩就是所有諸佛的代表。他在
  無佛的世界中行走，所行的法門就和諸佛一樣，智悲雙全。

      世尊在法會中讚嘆地藏王菩薩，告訴會眾「如是大士成就無
  量不可思議殊勝功德，已能安住首楞伽摩勝三摩地」這就是《楞
  嚴經》中的﹝大佛頂首楞嚴﹞，只有佛才有這樣的境界。世尊說
  地藏所度的佛已無數，只是他自己不願稱佛，因為他是修「為度
  為度群生修『大涅槃』者」。

      因此地藏菩薩雖名菩薩，因為大願故，所以來到西方不是來
  成佛的，在地球上，地藏法門也是智悲兩者，修地藏法的人因而
  有三部經必讀，名為地藏三經，一是《本願經》，這是大悲門，
  所以世尊把它託給觀音菩薩，請他當悲門導師。一是《十輪經》
  世尊把它託給虛空藏菩薩，請他當智門的導師。所以地藏行者對
  於此二師也是一併禮拜供養。

      世尊還用很誇張的比喻說明地藏的不可思議，他說「假使有
  人於其彌勒及妙吉祥(文殊)並觀自在(觀音)、普賢之類而為上首，
  殑伽沙(恆河沙)等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中至心皈依，稱名
  念誦，禮拜供養，求諸所願，不如有人於一食頃，至心皈依，稱
  名念誦，禮拜供養地藏菩薩，求諸所願，速得圓滿」(序品第一)

      西方的諸菩薩等待成佛的情形如何呢？我們下回見。

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