方便事壇

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===【冬喔錄 3-009】=====《方便事壇》 ======================
    金剛壇建好後,接著當然就是行者每日修習的功課了,這些
功課也叫作事壇。事壇可以早晚作或者早午晚作或者時時刻刻作。:-)
當然要看所處的環境而定,例如出家眾就比在家眾的環境要好,
他們的事壇當然就可以有早午晚三課可作,在家眾平常只能上個
香禮個佛,有的人每天從早忙到晚,下了班別說誦經禪座,光是
上香禮佛時都能在瞬間就睡著了。
 
    我們在此介紹的是方便事壇法,無論是在學或就業的同學們
都可以如法泡製,這是一個可以隨自己調配時間的事壇方法,平
時可短,星期天或假日時可以作較長時間的事壇。
 
【方便事壇法】
    事壇法有四大要件缺一不可:入壇問訊、供佛、持咒和禮佛
四件事,這四件程序可大可小,看同學們的時間許可而定,我們
先把方便事壇說明一下。
 
《問訊》(也稱入壇)
 
        每天要入壇前先洗手或清潔一番,然後以恭敬肅穆的心
        進入壇內,腳站八字,瞻仰世尊和地藏菩薩身放金光,
        觀想壇內有無數花香供佛、無數光明照耀,並觀想自已
        無數親友共同一堂,並有歷代、當代大善知識同在,觀
        想他們一同合掌向佛菩薩問訊。然後一問訊。問訊後禮
        佛菩薩三次,這便是問訊手續。也稱「入壇」。
《供佛》
        我們所建的迷你戒壇只有供水和供香。首先供水(換水)
 
  [供水]問訊完後便準備供水。如果是一個水杯,先將水注入杯
    中,然後持杯唸咒上供,如果是三個水杯,則另用一大
        水杯或水壺,持大水杯或水壺唸咒上供,上供的咒偈如
        下:
 
        1.首先結印:左手用母指、食指、小指托著水杯(中指
          無名指握在掌心)與肩同高,右手結吉祥印(打開手掌,
          再將大母指壓著無名指的指甲,其他三指伸直)。
 
        2.吉祥印掌心向下,由右向左在水杯上面水平的劃三次。
          第一次:由右向左水平移動,再回到右手。就是由水
             杯的右邊向左水平的經過水杯上面,再回到
                  水杯的右邊。
          第二次:同上。
     第三次:由右向左,到了左邊不動,停在左邊。
 
        3.將停在水杯左面的右手掌心向上,這時由左向右水平
          的移向右邊,也是來回三次,第三次右手就停在水杯
          的右面了。這樣就是供水的儀式。
 
        4.在儀式的進行中,我們要唸供水偈和供水咒:
     供水偈:「水有八德、供養十方、
          濯諸惡業、六道清涼」手印由右向左時唸
     偈一次,唸完後手印由左向右,接著唸供物(水)咒三
          次:
     「嗡(Ohm),阿彌利得,吽,帕都(都字輕聲)」
 
        5.再將手印掌心向下,伸直的食指和中指靠在水杯的杯
          緣上,唸「供養十方諸佛菩薩緣覺聲聞賢聖僧眾」。
          最後將水杯放到杯座上就完成了供水的儀式。
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  [供香]1.先將香點著(一炷或三炷),以左手掌心向上,大母指
          和食指[水平]的拈香,點火的一頭在右面,右手仍然
          結吉祥印,如供水一樣,手印在香的上面正、反來回
          三次。由右向左時唸供香偈:
            「願此香華普遍十方,
              供養三寶護法龍天,
              普熏眾生同登佛智。」
          手印由左向右時一樣唸供物咒三次。
 
        2.右手掌心向上,也是以母指和食指拈香,兩手將香舉
          到眉毛高度供佛菩薩,然後將香放到香爐內。
 
        供水或香的手印和持物法各家不同,但總以莊嚴心情為
        之,有些同學或許己習慣原來所學的手印或手勢,那就
        用原來的就好,不過偈咒要用這個才可以(否則就不叫
        地藏戒壇啦)。
 
《持咒》
        基本的持咒有兩項,一是「四小咒」,另一個當然就是
        地藏菩薩的咒了。方便事壇中以四小咒加上滅業咒為主。
        四小咒也叫「加持四小咒」。分別說明如下:
 
  [四小咒]供完香後便要唸《四小咒》。兩手金剛合掌,各唸一、
     七遍至二十一遍隨意。
        1.「嗡,覽姆」(Ohm, Lum,姆字輕聲)
          這是【淨法界真言】,讓一切法界轉為清淨。
 
        2.「嗡,吸林姆」(Ohm, Slim)
          這是【文殊根本咒】,也叫文殊護身咒。
 
        3.「嗡,勃魯姆」(Ohm, Blom)
          這是【大輪一字咒】,也是文殊菩薩保護行者的咒。
 
        4.「嗡,僕刊姆」(Ohm, Bukum)
          這是【三皈依真言】,又叫毗盧遮那佛三身真言。能
          變大地為黃金琉璃地,有讓行者當下身處佛國之意。
 
  [滅定業真言]四小咒完後就是持滅定業真言七至無數遍隨意。
       記得持地藏根本印。如有時間再持其他的地藏真言。
 
《禮佛》
     時間長短隨意。時間短就只有稱名:「南無本師釋迦牟
        尼佛」頂禮一次,「南無大願地藏王菩薩」頂禮一次,
      「南無清淨大海眾菩薩摩訶薩」頂禮一次。一共三次。
        如果有時間則對所記得的菩薩一一稱名,再三頂禮或者
        是禮八十八佛、千佛、萬佛或是拜懺皆可。
 
    以上就是最簡單而隆重的事壇法。其中供水每日只要一次,
或是早晚一次。供香則每次入壇都要供,其他的如[入壇問訊]
[四小咒][滅定業][禮佛]是絕不能少的。這當中又以[四小咒]和
[滅定業]為事壇的主題。
 
    這是給最沒有時間的同學們用的,前後只大約十多分鐘就得
了,如果時間許可,那麼早晚課同學還是照著課誦本的順序來進
行較好,而禮佛課誦之外,禪坐或靜慮是另一個重要項目,我們
會加以說明。
 
    以上方便事壇法如果只有[問訊]和[禮佛]時,那麼就是一般
的禮佛而已,屬於基本的功課,但是不叫事壇。要[問訊][供佛]
[持咒][禮佛]四者皆備才叫事壇。同學或許會有疑問,地藏戒壇
要有滅定業真言這是很容易明白的,但是為何要有四小咒呢?
 
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        四小咒的使用有很久的歷史了,但是並非很普遍,以宗派來
    說,通常以律宗、賢首、唐密等較常見,在台的各寺大都是禪宗
    系統所以沒有四小咒(有些雖是禪宗系統但也有加上四小咒),有
    一些寺裡,常住和白衣的課誦本不同,常住的日用課誦本裡有四
    小咒,而對白衣公開的佛七禪七或其他法會、精修等的課誦本中
    則沒有四小咒。
 
        我們現在常見的課誦本中更沒有四小咒的儀軌,所以大部份
    的同學對四小咒都覺得相當陌生。例如早課儀軌:通常問訊完就
    接木魚三下起唱楞嚴咒了,這當中沒有四小咒。其省略的原因和
    理由不明。或許和古來大德沒有強調四小咒的功用有關吧。
 
        雖然四小咒不常見,但是我在水里蓮因寺卻發現,寺中常住、
    白衣和齋戒學會(大專或居士)所用的課誦本都是同一本有四小咒
    的課誦本。我觀察常住們的早課都是一樣的有持這四小咒,並非
    虛應故事。不過懺公在課誦本中也沒有特別強調四小咒有啥特別
    用處,例如《文殊根本咒》和《大輪一字咒》只輕描淡寫的說是
    「淨心強力」而已。
 
        這四小咒有什麼特殊呢? 它們對行者有些什麼重要的訊息呢?
    原來這四小咒都是屬於「一字真言」系列的咒,一字咒是所有咒的
    「咒母」,也叫「咒王」或「明王」,「明」就是咒的意思(例如
    《百字明》),「母」字是指能「生」出許多功能的意思。
 
        下回我們再來談談四小咒的一些事情。這期間同學們照著這個
    方便事壇法去作,相信每天會睡得相當安穩。
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 05-21-96    Time: 09:38p     Number: 5641   
     From: AB TSAI                       Refer: 5640    
       To: DAVID CHIOU                Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh( 3-009 )                48: 宗教玄學       Status: Public 
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 AT>> 5.再將手印掌心向下,伸直的食指和中指靠在水杯的杯
 AT>> 緣上,唸「供養十方諸佛菩薩緣覺聲聞賢聖僧眾」。
 AT>> 最後將水杯放到杯座上就完成了供水的儀式。
 DC>     請問一下如果晚上要蒙山的話,仍然是這句偈嗎?
 
      對象不同了, 面向門外或窗外改成: 「供養十方有情究竟
      得成無上道。南無阿隬陀佛, 南無地藏王菩薩。(再以往生
      咒三..七次結束)」
 
                                     -- AB Tsai --
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 05-21-96    Time: 09:59p     Number: 5645   
     From: AB TSAI                       Refer: 5642    
       To: DAVID CHIOU                Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh(3-009-2)                48: 宗教玄學       Status: Public 
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 AT>> 手印由左向右時一樣唸供物咒三次。
 DC>     請問一下,我是用檀香油精的話呢?
 
     一樣, 將瓶子拿在左手中, 其他照作。
 
 DC>     另外,檀香油精要怎麼用在珊瑚上呀?
 DC>     (好像很難乾掉,現在我每天只意思意思用油精的
 DC>       小瓶子象徵性的碰一下而已,因為前一天倒的
 DC>       檀香油精還在 :))
 
     沾一點就可以, 那個很香的。不過前一天的香氣沒了, 只留下油分,
     那支珊瑚日久會很亮( 因為有油養著, 和一般養石頭一樣的道理),
     且保有香氣。
 
                                     -- AB Tsai --
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 05-22-96    Time: 00:58a     Number: 5649   
     From: AB TSAI                       Refer: 5648    
       To: DAVID CHIOU                Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh(3-009-2)                48: 宗教玄學       Status: Public 
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 AT>> 沾一點就可以, 那個很香的。不過前一天的香氣沒了, 只留下油分,
 DC>     油要擦掉嗎? (我怕沾灰塵,雖然目前還沒有這個現象。)
 
     久了會有灰塵可以拿下來沾溫水刷一刷( 用一支新牙刷 )。
 
 AT>> 那支珊瑚日久會很亮( 因為有油養著, 和一般養石頭一樣的道理),
 AT>> 且保有香氣。
 DC>     嗯! 那麼抹的時候是滴一滴到最上面讓它在上面(多的話甚至滑下去),
 DC>     還是用手指塗呢?
 
     一般香精內都有附一支塑膠棒, 如果沒有的話可用一支小玻棒(化學課用
     的攪棒, 可以到化工材料店買一支小一點的)或者是用新竹筷削一支。
     每次沾一滴點上去就可了。不要用手。
 
                                     -- AB Tsai --
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 05-27-96    Time: 11:23a     Number: 5660   
     From: YIMIN HU                      Refer: 0       
       To: AB TSAI                    Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh                         48: 宗教玄學       Status: Public 
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 -=> 這是 Yimin Hu 所送來的信,煩請點收 <=-
 
蔡老師:
    下面想請教幾各問題.....
   1.「入壇問訊」是指要問訊些什麼?
   2.「金剛合掌」跟一般拜拜時的合掌一樣嗎?
   3.持滅定業真言時要持地藏根本印,哪一個呢(悲智雙運
     、內縛根本、立金剛幢)?
   4.用檀香油精的話是不是一定要有珊瑚?如果不需要的話
     油精要沾哪?
   5.我將檀建在房外(一個小客廳),事檀完再後進自己房
     間入座,這樣可以嗎(外面太吵了)?
 
     以上幾個「不成器」的問題還請蔡老師幫忙解答。
 
... 能覺他人之詐,不形於言,受人之辱,無動於,道成近矣!
___ Blue Wave/DOS v2.30 [NR]
--- SuperQWK 1.17-3 (Reg)
 * Origin: 《宗教玄學談》 精微五術專業站 04-201-3207 <24hr> (3:111/4)
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     Date: 06-04-96    Time: 03:09a     Number: 5673   
     From: AB TSAI                       Refer: 5660    
       To: YIMIN HU                   Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh                         48: 宗教玄學       Status: Public 
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 Yimin Hu 兄, 您好:
      對不起, 回信晚了, 請勿見怪。
 
 YH>    1.「入壇問訊」是指要問訊些什麼?
 
     問訊就是和菩薩說 HI, 的一種禮儀, 您可以到任何一家
     佛寺問下一, 他們都會樂意的示範的。
 
 YH>    2.「金剛合掌」跟一般拜拜時的合掌一樣嗎?
 
     一般合掌是手指面對相貼, 這個是合掌後手指頭交叉的。
 
 YH>    3.持滅定業真言時要持地藏根本印,哪一個呢(悲智雙運
 YH>      、內縛根本、)?
 
     立金剛幢。
 
 YH>    4.用檀香油精的話是不是一定要有珊瑚?如果不需要的話
 YH>      油精要沾哪?
 
     不必, 用珊瑚是豪華型的( 那玩意兒不便宜), 一般可以用一個
     小碟子點上, 或者用百貨公司有賣的芳香精燈(600元左右)。
 
 YH>    5.我將檀建在房外(一個小客廳),事檀完再後進自己房
 YH>      間入座,這樣可以嗎(外面太吵了)?
 
     當然可以, 這樣更好。
 
                                     -- AB Tsai --
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 06-04-96    Time: 11:38p     Number: 5675   
     From: YIMIN HU                      Refer: 0       
       To: AB TSAI                    Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh                         48: 宗教玄學       Status: Public 
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 -=> 這是 Yimin Hu 所送來的信,煩請點收 <=-
 
 AT> 對不起, 回信晚了, 請勿見怪。
 
     不不不.....您肯為我們解惑已感激不盡了。
 
 AT> 問訊就是和菩薩說 HI, 的一種禮儀, 您可以到任何一家
 AT> 佛寺問下一, 他們都會樂意的示範的。
 
     會很複雜嗎?我們這我只知道佛光山那間廟,我想如果
     我去問他可能不大會理我(總覺得商業氣息好重)。
 
 AT> 一般合掌是手指面對相貼, 這個是合掌後手指頭交叉的。
 
     交叉時是否有分上下(左手在上或右手)?
 
 AT> 不必, 用珊瑚是豪華型的( 那玩意兒不便宜), 一般可以用一個
 AT> 小碟子點上, 或者用百貨公司有賣的芳香精燈(600元左右)。
 
     要用點的那一種嗎(我買的是很小瓶的那種檀香油精)?
 
 
 
 
... 再大的功德,抵不過一念驕心;再大的罪過,抵不過一個悔字
___ Blue Wave/DOS v2.30 [NR]
--- SuperQWK 1.17-3 (Reg)
 * Origin: 《宗教玄學談》 精微五術專業站 04-201-3207 <24hr> (3:111/4)
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     Date: 06-05-96    Time: 06:13p     Number: 5676   
     From: AB TSAI                       Refer: 5675    
       To: YIMIN HU                   Board ID: TLBBS           Recvd: No 
  Subject: Don't Oh                         48: 宗教玄學       Status: Public 
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 AT>> 問訊就是和菩薩說 HI, 的一種禮儀, 您可以到任何一家
 AT>> 佛寺問下一, 他們都會樂意的示範的。
 YH>      會很複雜嗎?我們這我只知道佛光山那間廟,我想如果
 YH>      我去問他可能不大會理我(總覺得商業氣息好重)。
 
     那間是例外, 找一處小的佛寺比較不會用錢來橫量信眾。只要
     是佛寺就可以。
 
 AT>> 一般合掌是手指面對相貼, 這個是合掌後手指頭交叉的。
 YH>      交叉時是否有分上下(左手在上或右手)?
 
     一般是合掌後古手比較接近身體(在內)左手在外。
 
 AT>> 不必, 用珊瑚是豪華型的( 那玩意兒不便宜), 一般可以用一個
 AT>> 小碟子點上, 或者用百貨公司有賣的芳香精燈(600元左右)。
 YH>      要用點的那一種嗎(我買的是很小瓶的那種檀香油精)?
 
     香精燈是用水缽, 下面有燈, 將香精點一二滴在水中, 水受電
     燈的熱後香氣就會出來了。如果不用香燈, 就將香精點在小碟
     上讓它自然飄散也可以。
 
                                     -- AB Tsai --
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 06-13-96    Time: 01:09a     Number: 5698   
     From: MERLIN MAJ                    Refer: 5676    
       To: AB TSAI                    Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh                         48: 宗教玄學       Status: Public 
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AT>      香精燈是用水缽, 下面有燈, 將香精點一二滴在水中, 水受電
AT>      燈的熱後香氣就會出來了。如果不用香燈, 就將香精點在小碟
AT>      上讓它自然飄散也可以。
    抱欠插一下花:)
    不知蔡先生您這篇冬喔集,有沒有計劃有把地藏菩薩的木輪占法列入
    其中呢?
    如果能列入其中相信更是皆大歡喜:P
    隨口說說,請勿見怪。
 
 
--- SuperBBS 1.17-3 (Reg)
 * Origin: 《宗教玄學談》 精微五術專業站 04-201-3207 <24hr> (3:111/4)
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     Date: 06-13-96    Time: 02:05a     Number: 5699   
     From: AB TSAI                       Refer: 5698    
       To: MERLIN MAJ                 Board ID: TLBBS           Recvd: No 
  Subject: Don't Oh                         48: 宗教玄學       Status: Public 
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 MM>     抱欠插一下花:)
 MM>     不知蔡先生您這篇冬喔集,有沒有計劃有把地藏菩薩的木輪占法列入
 MM>     其中呢?
 MM>     如果能列入其中相信更是皆大歡喜:P
 
    當然有啊, 地藏法門沒有木輪就像生魚片沒有魚一樣。( 嘿..素魚?)
    只是生性疏懶, 故而冬喔一曬就是:
        一冬一冬又一冬,
        寒來暑往兩匆匆,
        你曬我曬他來曬,
        這也空來那也空。
    又云:
        冬喔不見日, 地中何有藏,
        滅得定中業, 今昔兩茫茫。
    (背景音樂: 楊四郎唱「我..好..比..籠..中..鳥 ..」)
 
 MM>     隨口說說,請勿見怪。
 
    好說。近來順利吧。
 
                                     -- AB Tsai --
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 06-13-96    Time: 08:39p     Number: 5715   
     From: MERLIN MAJ                    Refer: 5699    
       To: AB TSAI                    Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh                         48: 宗教玄學       Status: Public 
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AT> 不知蔡先生您這篇冬喔集,有沒有計劃有把地藏菩薩的木輪占法列入
AT>     當然有啊, 地藏法門沒有木輪就像生魚片沒有魚一樣。(
AT> 嘿..素魚?)
    那末學就張著大眼,痴痴的等了:)
    二年前吧,一時心血來潮曾買了個木輪。
    但一直沒有去試,因為實在弄不太明白其中要訣,以及如何印證占出來是否正確。
    現在一聽您要將此占法列入,太高興了。
AT>  MM>     隨口說說,請勿見怪。
AT>     好說。近來順利吧。
很不順,工作上出了大洞。
    潘兄替我占了個澤風大過,變卦為地風升的卦象。
    看樣子是在劫難逃了:(
    不過還好太太很相信我的為人,同事也一樣。
    只要有空念念觀音佛號,消消業了。
 
--- SuperBBS 1.17-3 (Reg)
 * Origin: 《宗教玄學談》 精微五術專業站 04-201-3207 <24hr> (3:111/4)
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