§5.1 染污或無染污

 
§5.1 染污或無染污 
 
(125)在這裡可以觀察許多不同的心理特徵，而所有這些特徵必須是它們本身 
自然發生的。在任何它們存在的時刻被如實地觀察，注意那些特徵，特別是 
例如傳統的說法，首先是「心中有貪欲，抑或沒有貪欲﹖」你們都知道，「 
貪欲」是什麼意思。除了性欲的貪欲之外，還有非性欲的貪欲。「貪欲」( 
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raga,lust)的意思是廣泛的，除了性欲的貪欲稱為貪欲之外，貪愛一切事情 
，諸如金錢、珠寶、黃金、食物、房屋、財產，都可稱為貪欲。也可能對個 
人起貪欲，例如，職員或僕人的愛（非性愛）。巴利語的貪欲有許多意思。 
現在內心有任何這些類型的貪欲﹖或者是沒有貪欲﹖如果有貪欲，那就觀察 
它的所在，清楚地觀察到足以辨認出它的類型，知道心中有貪欲是什麼樣子 
。如果沒有貪欲，那就觀察它的不存在。在那個時刻體驗心中真實的狀態而 
入息、出息。 
 
(126)下一個要觀察的心理特徵是「瞋恚」(憤怒、怨恨、厭惡)(dosa,anger, 
hatred,aversion)。瞋恚的意思也是廣泛的。有時是一個外在的對象──人 
、情況、或任何事──使我們生氣，任何在心中的嫌惡、不喜歡都是瞋恚。 
甚至沒有任何外在對象，它也能從內在生起。當心裡被厭迫、激怒、冒犯，     
或者憤恨時，就稱為瞋恚。我們觀察心是否有瞋恚或者沒有。如果有，就觀 
察、知道、明白這瞋恚的狀態。如果沒有，也知道這種無有憤怒、怨恨的狀 
態。這是第二個所要觀察的特徵。 
 
(127)第三個特徵是「愚癡」(妄想、迷惑)(moha,delusion and confusion) 
。愚痴是由於不知事情的真相而對事情感到迷惑。例如，當我們對某些事感 
到懷疑時，我們不得不去想它。或者當有希望、期望時，我們就會無可避免 
地去注意它。愚痴也有「出軌」、「困惑」或「黑暗」、「模糊不清」之意 
，也就是充滿了懷疑與無知。一種思想或另一種思想會從懷疑或無知中產生 
，而且會在心中翻騰，這就是愚痴。我們應該知道心中有愚痴還是沒有，如 
果有，就抓住它，觀察它；如果沒有愚痴的狀態，就觀察它的沒有。在入出 
息時一直觀察心中的狀態。這是第三個特徵。 
 
(128)對於「貪、瞋、痴」這三個狀態，有一個簡單的區別方法：如果有任何 
「想要」的感覺，也就是想要聚集、拉緊、握住，諸如此類的感覺就是「貪」 
。它有最正面、積極的特徵。其次，「瞋」是想要推走、擊倒，甚至達到想 
要殺害的程度。貪是拉進來，瞋是推出去。第三是「痴」，它是無明。根據 
真實，它不知道什麼是對錯、好壞，它是繞著圈子轉的。這是三者的不同： 
貪是聚集進來，瞋是推出去，癡是繞著圈子走。大家都應該能觀察這個不同 
點，並且叫得出它們正確的名字。藉著觀察它們的拉進、推出、繞圈子的活 
動，就可以知道貪、瞋、癡了。 
                    
(129)其次是知道內心是散亂的(distracted)(散心)，還是不散亂的(略心)﹖ 
你們已聽過「散亂」這個字了。散心沒有心一境性,它到處分散，無法休息或
放鬆。它不穩定、不安靜，而且也會騷擾我們。如果心是散亂的，那麼它一
定是被干擾的，也就是沒有休息的。在正常的狀態下，在入出息時觀察心是
散亂還是不散亂的。如此修習，以便能夠清楚地知道它，知道心的所有類型。