行禪(26) -- 一行禪師

發信人: poiopoio@niabbs (度若), 信區: sitting 
標  題: 行禪(26) -- 一行禪師 
發信站: NIABBS (Mon Aug  4 08:33:57 1997) 
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  真愛來自你的正知正見 
 
   　　在結束之前，我要吐露一些我心裡由衷的想法。我說過在這娑婆世間具足 
   了淨土上所有的奇奧嚴妙。現在我則必須告訴你，這個娑婆世間其實是比淨土 
   還好的，因為這兒有苦的存在。如果我躊躇於進入淨土，其不僅因那兒沒有楊 
   桃樹及檸檬樹，更因彼處沒有任何的苦，佛陀第一個覺察澈見的就是苦的存在 
   。如果你無法認知四聖諦中第一諦的苦諦，那麼你是無法真正成為一位佛教徒 
   的。對苦的覺知會產生慈悲，而慈悲正是修道的願力。如果你不能看清這事實 
   ，不能瞭解這事實，那麼你的愛還不是真愛，其可能只是一時的激情、興奮或 
   慾望罷了！ 
   　　在我去協助那些海上難民之後，我再度回到歐洲，那時我感到西方式的生 
   命並不是生命，我對其感到陌生。看完那麼多受苦受難而能在海上存活的難民 
   之後，我飛抵在巴黎的機場，並開車回家。在回家的路上我經過裝飾著五彩霓 
   虹的城市與超級市場。這場景就好像走在夢幻之中。這世間的境遇為何會有這 
   麼大的差別？這兒的人們正在霓虹燈下飲酒尋歡，而那些在海上的人們卻被殺 
   、掠、淫、迫著。在真正覺知苦之後，我再次摒棄膚淺的生存方式。 
   　　在佛土上，雖然阿彌陀佛和所有諸菩薩恆常地向我們提醒著四聖諦與八正     
   道，然而佛法的字句又怎能取代這直接來自對苦的體受呢？在越戰期間，西方 
   人能在電視螢幕上看到戰爭的景象，但我疑惑他們又能從其中真正瞭解多少呢
   ？我同樣也看到這些畫面，而我並不認為這些畫面能真正傳遞其間真正的苦痛。
 
 
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佛所成就第一希有難解之法，
唯佛與佛乃能究竟諸法實相，
所謂如是性，如是相，如是體，
如是力，如是作，如是因，如是緣， 
如是果，如是報，如是本末究竟等。 
                                          - <<妙法蓮華經  方便品第二>>
 
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