行禪(20) -- 一行禪師

發信人: poiopoio@niabbs (度若), 信區: sitting 
標  題: 行禪(20) -- 一行禪師 
發信站: NIABBS (Mon Aug  4 08:29:08 1997) 
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  Choosing an Object of Attention－選擇一個專注的對象 
 
   　　正念與平和是行禪的目的，因為其需要覺知，所以我們使用了了分明的呼 
   吸、行走、數數及含笑。這四種要素帶給我們精神上的力量，他們就居住在我 
   們身內，並顯示著那覺察與全知的心之存在。 
   　　透過行禪，我們發現了 Niem 和 dinh。Niem 代表正念（mindfulness）， 
   dinh 代表專注（concentration），兩者合在一起則指心處於穩定且集中的狀 
   態－此時心無衝突、分散，而且覺知是隨時處於正道之上。 
   　　要擁有寂靜與平和，你無須同時具足呼吸、數數、行走及含笑等四種要素 
   。有很多時候是只要步行便足夠了，但如果正念在步行時難以維持，那麼便要 
   使用其他的一、兩種要素了。 
   　　每個人都能統合協調步行、呼吸及數數，但如果對其中一項過於注意，如 
   步伐，那麼對呼吸及數數的覺知便會比較薄弱，就像開了暖氣機後之燈泡一般 
   。不過這樣就可以，只要你繼續維持對你的腳步之覺知。 
   　　你可能會問：假如我將所有心力全放在觀察腳步或行走時在腳步下所綻放 
   的蓮花等這些事物上，那我怎能去體會到其他正在發生的奧妙呢！如沿路的竹 
   林、風的移動或帶著香味的稻田等。的確，當你專注的範圍愈大時，你專注的  
   焦點便會變得愈弱。要是你選擇蓮花，那就只對他們專注。如果你選擇大地， 
   那就專注在它的顯現。只要你的腳步一踏在地面上，大地將像魔術般地自這些
   腳步下出現。你將可同時察覺到你的腳步與大地兩者。
   　如果你願意去享受稻香、竹蔭、青草或雲朵，那就停下你的腳步。然後保持
   你對呼吸的了了分明，讓自己同時享受這一切。在唇上綻露微笑，且自然地保
   持它。一會兒後，再繼續你的步行，回復對你的腳步之專注。

 
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佛所成就第一希有難解之法， 
唯佛與佛乃能究竟諸法實相， 
所謂如是性，如是相，如是體， 
如是力，如是作，如是因，如是緣， 
如是果，如是報，如是本末究竟等。 
                                          - <<妙法蓮華經  方便品第二>>
 
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