佛說文殊悔過經（五）

發信人: Idontknow@Lion (覺了), 信區: Buddhism
標  題: 佛說文殊悔過經（五）
發信站: 獅子吼站 (Sun Jun  9 14:56:01 1996)
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    「過去、當來、今現在佛本行學道，從初發意至於無上正真之
道成最正覺，於此中間所顯德本如佛所教。一切諸法則無根原亦無
所住，所施捨者而無所施；本性清靜，禁戒鮮潔，乃無所犯，眾生
盡索而無所起，乃曰為忍；靜默無作，乃為精進；其心自然而無所
生，乃為一心，度無所度，不越駛水，棄諸邪見，乃為智慧。入
於深遠十二緣起而無所入，乃可堪任名為玄妙。明達行空，乃為慈
心；作無所作，乃曰為哀；不行諸法，乃曰為喜；若越四瀆而無有
二，乃曰為護。無受、不受，亦無所攝，乃為四恩。無有根本，亦
無所住，乃為德本，名曰五根。意無所念，亦無所遊，乃為五力。
覺了真諦一切本末，為七覺意。不合於二，無合無散，乃曰道矣。
獲致定然，澹泊之行，乃曰為寂；以慧解度，不違柔順，乃曰為觀
；以慧為黨，乃曰神通。吾皆以勸助歸趣，不退轉輪等御至佛。所
以如來具足莊嚴成就其身，則以此義演文字說，隨諸眾生言語音響
為分別解，所可頒宣靡不周遍、無能抑制。所以如來於十種力常得
自在，以慧莊嚴而得成就，示現一切諸佛變化，無上無極最尊無比
，為無等倫；我皆勸助如是法行。

    「其有過去、當來、現在諸佛世尊本清淨身，而解自然悉不可
得；所言清淨，其心清淨亦不可得。無所發遣供養諸佛，於一切法
無所將護乃為護法，無德無眾為供養僧，皆已備悉威儀禮節，亦以
成就一切諸法，其行如是并及餘事，而曉、去、來、現在諸佛道慧
平等。等行佛法，不誤墮於一切眾魔，不與諸法而俱同塵，不著聲
聞、辟支佛地，斷絕諸非，奉度無極，逮得總持，修菩薩行，速近
於道。悉能報答眾生所言，恣隨眾人之所欲啟各令得所。常住平等
所行由己，莊嚴一切諸佛國土，辯才光曜歸於清淨，斷諸惡趣，三
昧自在。恣隨一切眾生所為，得諸總持靡不照明，辯才聖達皆當從
己，則以所發一切智心，悉用勸助諸佛道慧。

    「其諸過去、當來、現在，逮得佛道無有眾漏，戒、定、慧、
解、度知見事，周遊諸力無能退轉，緣無所畏諸佛之法，無所罣礙
。其無極慈行無等倫，其大哀者不戴仰人，等如虛空無能察頂。無
二功德報應之相，清靜蠲除迷惑之心，而自莊嚴其身、口、意。諸
天、釋、梵普來勸助，敷演道教而轉法輪，棄去無智不達神識，化
諸眾生建立佛慧，吾悉勸助使至於佛無上大道。
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