佛說文殊悔過經(十二) |
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發信人: Idontknow@Lion (覺了), 信區: Buddhism 標 題: 佛說文殊悔過經(十二) 發信站: 獅子吼站 (Sun Jun 9 15:34:25 1996) 轉信站: Lion 「『以是德本,修此事故,住一佛土普見一切諸佛國界,住一 切土睹於一土,於一切土入無盡土,於無量土入於一土。無盡本際 莊嚴校飾,還淨國土;訓誨所入,斷婬、怒、癡,靡所不散。住於 一土教化諸土,在於諸土誘進一土,一切眾生所念思想,勸至方面 發起人民,令一剎土入一切土,以一國土入於一切,無量佛土等見 三界。眾生所興不可動故,以無極哀開化人民,而無處所亦無所住 ,若懷狐疑悉濟猶豫,度眾生類。 「『以是德本,已過去事入於過去,又以過去入於當來,又以 過去入於現在;其當來事入於當來,又當來事入於過去,當來事者 入於現在;又現在事入於現在,又現在事入於過去。一切過去、當 來、現在入平等相,令其現在入於現在,其現在者入於過去,其去 、來、今普入平等。 「『以是德本,因緣之報,逮得諸佛現在目前三昧要慧,致成 佛德聖眾如來三昧正定,逮至光明華如來所化莊嚴三昧、皆莊嚴淨 所現三昧、示一切色所現身三昧、皆入諸音言辭三昧,又首愣嚴現 若干種般泥洹事獲致不斷佛教三昧,而當成就專一嚴淨三昧、究竟 善住三昧、定意金剛道場三昧、如金剛三昧、慧眼三昧。已是之比 ,見於一切眾生之心,所行若干志操不同;過去、當來、今現在事 無所不達,乃為如來三昧道場各各別異,令致于彼神通之慧所願具 足。 「『以是德本,吾及眾生,悉使成就,進退自由,究竟清淨, 被蒙開化。以是德本,一切眾生目之根源,使如佛眼;一切世間眾 生所在諸可聞者,逮興佛耳其聽無極;使眾生鼻得如佛鼻,通徹無 際悉無所著;令諸眾生舌根德殊,逮得世尊廣常之舌,其所教誨如 佛之言。處在一切世間之法,所做身事,所可興發,皆成佛身。處 在一切法界之中,亦無所處化於眾生,一切所行做佛慧業,從其人 民志性所願,應病與藥而開化之。一切諸香,則能變為佛之德馨, 熏為道事;一切諸味,則能化成成習義味;一切細滑,柔和內性入 人義業;一切諸法,皆以訓導使成道法,開化眾生。是為一切諸所 入者,吾當令成諸佛所入通達大慧;人民陰蓋諸所情衰,吾當興法 消化諸衰為作佛事,當使諸界悉為佛界,所有諸根令無有根,使乏 根者為立道根。 -- Ξ Origin: 獅子吼站 |
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