§4.9 為何要如此麻煩

 
§4.9 為何要如此麻煩 
 
(121)最後要考慮的一點是有關「為什麼我們對於感受要如此麻煩地說得這麼 
多？」的問題。為何必須將它包含到修習的內容裡？為何不趕快講毗缽舍那， 
然後儘快到達涅槃？原因是我們必須了解感受，並能調節他們，以便能控制 
內心，繼續作為以後親證道果(realization of the path fruitions,magga- 
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phala-nibbana)的修習。這是第一個目的。 
 
　　還有特別的第二個目的。那就是，一旦我們能調節感受，就能使生活保 
持在正確的路上。當我們對感受愚昧不知時，我們就會仆倒在它的力量之下 
，成為物質主義的奴隸。這總是發生在當我們耽著於物質享受，也就是感受 
的味之時。世界上所發生的一切危機，就是起源於人們不了解感受，屈服於 
感受，而且迷戀感受。它們誘惑我們如此做，因此導致意見不和、爭論、爭 
鬥以及最後引發戰爭，甚至世界大戰。這都是由於人們被感受的幻景所擊敗 
之故。 
 
　　現你們應該體會到，感受必須被了解。如果要使世界和平，我們必須知   
道它們的奧秘，並設法調節。只要我們比現在更能控制感受，以此和平地與 
他人共同活在這個星球上，那麼實在沒有必要再談親證涅槃的問題了。這一
組四法被包含到安般念的修習中是因為感受具有強大的力量及重要性。
 
　　這是安般念的第二組四法。今天時間到了，這節課就講到這裡。