棄命必死難

From: kftseng@pivot (Tseng)
Subject: 人有二十難之三 －－ 棄命必死難
Date: 16 Mar 1994 11:41:10 GMT
Organization: 中興大學天樞資訊網

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□              人有二十難之三 －－ 棄命必死難                □
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□                                               證嚴上人     □
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    日常生活中, 我們天天都忙忙碌碌; 一般的人, 你若問他: 『你在忙
什麼? 』他會說: 『為了生活而忙呀! 』

    生, 就是生活; 活, 就是要活命。總之, 人人都很重視自己的生命; 
身外之物要他捨去, 都已經不易了, 何況要捨去身命? 所以, 佛陀告訴我
們, 人生的二十難中有『棄命必死難』。

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□                    凡夫怎堪生離死別                        □
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    明知會犧牲生命, 而能然義無反顧地捨去生命, 確實很難辦到。生、
老、病、死, 原本是很自然的事, 這道理大家也都能瞭解, 但是臨命終時
, 也都難以捨棄。 

    在醫院常可看到第三期、第四期的癌症病患, 儘管醫生已經診斷證實
了病情, 但是卻很難決定是否要告訴患者, 甚至要經過一番考慮之後, 才
決定是否要對病患的家屬說明病情; 家屬知道以後, 也常會驚天動地為之
心碎, 知道自己親愛的人, 生命已近殘燭, 家屬要隱藏自己的傷痛, 還要
勸慰病人......。 

    別說是病患的家屬, 就以我而言, 有時看到病重的患者, 或垂死的病
人, 我也不忍心說: 『放下吧! 你安心地去! 』這句話誰有勇氣說呢? 因
為要人們放棄生命, 談何容易? 

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□                   行者為法忘軀成就道業                     □
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    但是如果是一位虔誠的宗教家, 這件事對他就不難了。過去不知有多
少宗教家, 為了維護自己信仰的宗教而捨棄生命。
    
    佛陀的弟子富樓那彌多羅尼子, 有一天到佛的面前, 很虔誠地跪在佛
前, 請求佛陀讓他到最南端、最野蠻的區域去弘法。

    佛陀對他說: 『弘法是一件很困難的事, 要弘法必須難忍能忍, 你有
這分生忍、法忍的毅力嗎? 』

    彌多羅尼子回答說: 『我既然身入佛們, 就要把生命奉獻給眾生, 生
命都願意捨了,還有什麼生忍、法忍不能忍呢? 』

    佛陀說: 『有這種精神很好, 但是南方野蠻的人, 他們根本就不講道
理, 你去弘法如果他們不願意接受呢? 』

    彌多羅尼子說: 『我可以用漸近的方式, 不斷地說服他們。』
  
    佛又問道: 『如果他們不但不接受, 還要反抗你, 那你要如何? 』

    弟子回答說: 『假使他們反抗, 我必須忍受一切來克服。』

    佛陀再問: 『如果他們對你破口大罵呢? 』

    弟子說: 『我要感激他們, 因為他們只是罵我, 而未打我。』

    『假使他們動手打你呢? 』

    『那我更要感謝他們, 因為他們只以拳頭打我, 還沒有動刀拿棍來傷
害我。』

    佛陀再問: 『如果他們真的拿刀棍傷你呢? 』
 
    弟子回答: 『我仍然要很感激他們, 因為只傷到我的皮肉, 沒傷到我
的生命。』

    佛陀更進一步地問: 『如果他們刀棍不留情, 把你打死呢? 』

    弟子依舊回答: 『我還是很感恩, 人生就是因為有了這個身體, 才有
種種的苦。我既已聽聞佛陀的教法, 體會了真理, 然後把這個身體奉獻給
眾生, 為眾生而犧牲、為法殉道而棄命, 那我的生命已得到尊嚴的解脫。
所以, 我要感謝他們完成我的菩薩道業。』 

    像這樣的人才是所謂的宗教家! 明知前路艱難坎坷; 但他的心理早以
有了準備, 不管眾生對他是罵還是打, 他都要心存感恩; 為了弘法利生, 
他毫無畏懼, 甚至犧牲性命於野蠻人的人群中, 都不埋怨, 而且感激那些
野蠻的眾生, 完成了他的道念。 

    『棄命必死』對於菩薩行者並不為難, 因為他們的生命觀已超然, 不
懼一切磨難。

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□                   超越生死發揮人身功能                     □
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    一般的社會大眾, 有些平時看起來像是勇夫, 威風凜凜, 對財富名利
不饜足的追求; 社會若有什麼問題, 他們就很敏感, 帶頭起鬨示威、抗議
, 但遇到危險時, 他們又逃之夭夭。唯有宗教家願意以和平方式捨身取義
、赴湯蹈火; 真正超越生命境界的人, 才能做到如此。

    『人生自古誰無死』, 自古以來沒有任何生命能保住長生不死。醫院
中末期癌症病患的眷屬恐怕病人知道病況, 而病人雖心知肚明卻故意逃避
, 但最後還是會死啊! 既然生命都有盡頭, 我們為何不在這個生命的歷程
中, 好好發揮它的功能呢? 

    宗教的信仰者, 須有超越生死的情操, 好好利用生命的功能。雖然佛
陀說: 『棄命必死難』, 但我們應善用這段生命功能, 即使是捨身為眾生
也在所不惜。縱然是難, 也不為難, 這叫做『難能可貴』。
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□            慈青悲智行             聯誼起慧根               □
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