發信人: abstsai@Lion (嬰愚), 信區: BudaHelp
標 題: Re: 【讀經】晡時
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Tue Oct 16 11:41:45 2001)
> : From: "Heaven"
> : > ==> 於 羽殤 (flybox@Lion) 文中述及:
> : > : 請問『晡時』是什麼時候???
> : > 六時︰
> : > 晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜
> : > 或
> : > 平旦、日中、日入、人定、夜半、雞鳴
> 您有沒有這六時相對現在的時間表啊?
> 還有 "人定" 有什麼特殊含意嗎? 我被考倒了.. :Q
這些只是概括的行事時間,佛經裡並沒有嚴格的定義,
例如“晨朝”和“平旦”有時指清晨太陽剛出,但也
用於上午的時間,像平旦,經裡就有很多世尊在平旦
乞食的記載,但也有平日上課為眾人說法的。
佛經裡一天分為八時,白天四時,晚上四時,其中晚
上兩個時是睡覺(6小時),因此講修行時都以“晝夜
六時”代表努力的修行。
一般佛學詞典說“一天六時”是錯的。應是八時才是。
要扣掉睡覺的六小時。不然的話,像阿彌陀經的唸佛,
日夜不停去唸的話,若一日、若二日還好,若三日若
四日就開始成為搖頭族了,到了若六日、若七日還能
一心不亂是不可能的。
至於“人定”則是指初夜。也就是入夜到人要上床睡
覺的期間叫人定,這是唐代用語,如【白居易】有
《人定》詩:
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人定月朧明,香消枕簟清。翠屏遮燭影,紅袖下簾聲。
坐久吟方罷,眠初夢未成。誰家教鸚鵡,故故語相驚。
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是相當典雅的名詞。
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==> 於 Heaven (Heavenchow@Lion) 文中述及:
: : 一般佛學詞典說“一天六時”是錯的。應是八時才是。
: 我查資料上說有八時及六時二種, 我想應該都有可能.
: 查到一個例子:
: 《阿彌陀經》云(大正12 •347a)︰「晝夜六時,天雨曼陀羅華。」
: 天雨曼陀羅應該不用有休息時間的. :)
要找茶包的話,這是不合佛經的。無量光世界無日夜,
所以沒有六時。而如果人們也休息的話,則睡覺時下
花雨是太浪費了。而如果無量光世界的人們不睡覺,
那就有意思,可是經上說無量光世界的人們也要吃飯,
因此是一定要睡覺的。
所以這一段經文並不能據以來說無量光世界的一天是
六時。
反正閒來無事把同系列的佛經卯起來找查,包有好看
的。光看佛經就津津有味,若是連諸論各疏一一加盟,
有識者一定樂不可支。
附帶一問:無量光世界無日月,以阿彌陀佛的光為作
息,那麼一天是多長?
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