地藏王菩薩 |
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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp 標 題: Re: 我疑是事 願要欲聞.....Why? 發信站: 獅子吼站 (Sat Oct 2 00:37:09 1999) 轉信站: Lion ==> 於 學習中的人 (Dave.bbs@buddha.nsysu.edu.tw) 文中述及: : 另外,還有一個問題也是地藏經裡頭的,就是十方無量世界的分身 : 地藏菩薩都來到忉利天宮,佛陀說完一段話以後,十方菩薩『共復 : 一形』;請問這個『共復一形』的意思是,每一尊菩薩都變成同一 : 樣子,還是說像 3D 動畫一樣,菩薩們從無量分身聚合而成一個本 : 尊? 這以前有討論過,應該不是「六神合體」 :) : 最後一個問題,為什麼有人稱地藏菩薩時,稱呼他「地藏『王』菩 : 薩」?加了一個『王』字,是代表最初成就的那位菩薩,然後其餘 : 的地藏菩薩(ex.延命地藏、占察地藏、勝軍地藏...etc.)是隨後其 : 他發同樣的願的菩薩呢?還是,........老實說,我搞不清楚了。 好問題。這以前也有討論過,引出如下供作參考: =============================================================================== Date: 04-14-96 Time: 07:05a From: AB TSAI Subject: 大哥大大 AT>> 地藏菩薩要加「王」字。 DC> why? 因為地藏菩薩有千百億化身,並且都是同一名稱、同一形象, 當我們稱名「地藏菩薩」時,這些同名地藏都會收到訊息,因此為 了有別於普通的稱名,當我們要特別指稱地藏菩薩的本尊時,便加 上王字,表示我們這時所祈請的是「地藏菩薩的本尊」。地藏菩薩 在《40華嚴經【入法界品】》中列名時是稱之為「『大』地藏菩薩」, 因為這個大字很容易和「摩訶」的意思相混,所以在譯經時特別把 大字放到前面去(在《80華嚴經》則仍稱地藏菩薩)。 可能是後人在稱名時要念「大地藏菩薩摩訶薩」意思成了「大 大地藏菩薩」,這好像現在的「大哥大大」,有點怪或不太好,於 是改大為王,就是地藏王菩薩了。一般的解經老師常清描淡寫的說 加上王字只是尊稱而已,這是不正確的,可能是不了解地藏菩薩的 法門才會這樣說的。如果要這樣,那就會有「觀音『王』菩薩」, 「文殊『王』菩薩」了。同學們,滿街都是「肉包大王」就是這樣 來的。 所以,地藏行者要分清楚,當稱名「地藏菩薩」或「地藏導師」 時所祈願感應的是指所有的化身地藏或本尊地藏。當稱名加上王字 時,便專指本尊地藏而言了。所以在拜懺或課儀中我們都用「南無 大願地藏『王』菩薩摩訶薩」的稱名。 《本願經》:「爾時世尊舒金色臂,摩百千萬億不可思不可議不 可量不可說無量阿僧祇世界諸分地藏菩薩摩訶薩頂.而作是言..」 「爾時諸世界分身地藏菩薩,共復一形,涕淚哀戀白其佛言:『 我從久遠劫來,蒙佛接引,使獲不可思議神力,具大智慧。我所分 身遍滿百千萬億恆河沙世界。每一世界化百千萬億身。每一身度百 千萬億人,令歸敬三寶永離生死,至涅槃樂..』」 這裡,「共復一形」指的是同一形像,但是這部經中並未指明 地藏菩薩是何種形像。原因在於當時世尊是在忉利天說法,此天就 是三十三天,東西南北方各八天,中間帝釋天所居一共三十三天。 這一處是和閰浮提最接近的天,因此有善德的天龍鬼神等眾生常常 會來此處集會。 這一部經是世尊對此天大眾所講的經典,因為這裡的天眾可以 看見地藏菩薩的形象,所以應答之間就沒有人問到如何為地藏菩薩 造像的問題了,不過我們可以知道一點,那就是地藏菩薩(們)都是 同一個形像。 《十輪經》:「爾時世尊告無垢生天帝釋曰:『汝等當知,有 菩薩摩訶薩名曰地藏,己於無量無數大劫,五濁惡時,無佛世界成 熟有情,今與八十百千那庾多頻跋羅菩薩俱,為欲來此禮敬親近供 養我故,觀大集會生隨喜故,並諸眷屬作『聲聞像』,將來至此, 以神通力現是變化』」,在這裡我們知道地藏菩薩的形象是聲聞像。 什麼是聲聞像呢? 一般解經者把它簡單的解釋為比丘像,但是 古來見解因人而異,有的說是比丘像,有的說是菩薩像(在家像), 其實這是因為「聲聞」的定義沒有統一的緣故。照佛經上的說法, 所有的弟子都叫聲聞眾,那麼聲聞像就有兩種了,一個是在家像, 一個是出家像。 因此現在的地藏菩薩像有兩種造形,一是比丘像代表出家相, 一個是菩薩像代表在家相,兩者的差別在於菩薩像有帽子。手上則 都是右手執杖,左手持光明珠。可是《本願經》上是說「共復一形」, 因此習慣上便以比丘像為代表,不過同學們請像或造像時是兩者都 可以的。 總之,因為百千萬億地藏菩薩的形像都一樣,所以加上王字代 表本尊地藏菩薩的稱名。 =============================================================== -- AB Tsai -- /End of line -- 悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天. 胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪. ∼訪古月師•娥嵋道人 ☆歡迎光臨: Ξ 獅子吼站 |
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