賴耶迷蹤-07《密嚴Ｋ金》 |
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標 題: 賴耶迷蹤-07《密嚴Ｋ金》
發信站: 獅子吼站 (Fri Sep 1 14:05:08 2000)
轉信站: Lion
----【賴耶迷蹤-07】《密嚴Ｋ金》----------------------------------
千百年來《密嚴經》裡的“如來藏是金塊，阿賴耶是金戒指”的
說法是千古老大德們用來訓示無知如老小子之流的人物用的，而老小
子也是聽得立正連連、大點其頭，自此宣誓要把阿賴耶時時勤拂拭，
莫使惹塵埃。
直到有一天，手頭拮据，想把金戒指換點銀兩，進得當門，識貨
的老朝奉一看，哈哈大笑曰：“老老爺，您佬這個是Ｋ金..”老小子
腦門裡轟的一聲，正有道是：
地轉天旋 幾番寒暑
拂拭賴耶真辛苦
只盼有朝 真金能換
誰知不過Ｋ金指
老小子心中有疑，問曰：「何以見得？」答曰：「若是不信，請
回家詳見保單，上面定有記載」
入得家門直奔庫藏，取出保單《密嚴經》，打開當年阿賴耶牌金
戒指的業務經理推銷時劃的紅線部份來看，沒錯啊，明明寫著：
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T16n0681_p0747a17(00)║ 佛說如來藏 以為阿賴耶
T16n0681_p0747a18(00)║ 惡慧不能知 藏即賴耶識
T16n0681_p0747a19(00)║ 如來清淨藏 世間阿賴耶
T16n0681_p0747a20(00)║ 如金與指環 展轉無差別
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這事有些怪異，老小子是騾子脾氣，不眠不休把保單從頭到尾來
回仔細推敲，這才發覺其中的一個大坑洞。且聽老小子為解分明。
這《密嚴經》一共有三處提到“如來藏”，仔細比對發現，前面
說的如來藏和最後這個金戒指如來藏其意思是相反的。這下子是老天
爺的帳本--代誌大條啦。
諸位看倌，這事得全本盤古傳--戲(細)說從頭，請先自備基因改
良洋芋片數包慢慢聽來。
密嚴者，佛國世界之名也。密嚴經者，講密嚴佛國世界之經也。
啥是密嚴國？經曰：
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T16n0681_p0723b22(00)║如是我聞。
T16n0681_p0723b23(13)║一時佛住：
出過欲、色、無色、無想，於一切法自在
無礙、神足力通、密嚴之國。
T16n0681_p0723b24(02)║與諸鄰極修觀行者。
T16n0681_p0723b25(03)║十億佛土微塵數菩薩摩訶薩俱。
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原來此國位於“出過欲、色、無色、無想”之地，「出過」就是
超越，超越了「欲、色、無色、無想」等地，那就是出脫了三界啦。
出脫了三界，那就是涅槃之地了。
這個國裡“於一切法自在無礙、神足力通”這當然是如來之力囉，
而在這國裡不是只有佛世尊一人，還有他人：“與諸鄰極修觀行者，
十億佛土微塵數菩薩摩訶薩俱。”
諸鄰，就是隔壁還有佛國；極(及)修觀行者，“修觀行者”就是
修止觀二門中觀門的行者。
密嚴經新版把“修觀行者”譯為“瑜伽行者”，不過世尊從來不
用“瑜伽”這個名詞，可能是因為當時“瑜伽”是外道行法的名詞。
我們仍用「修觀行者」，或者簡稱「行者」。
這些行者都是大菩薩，他們都是：
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T16n0681_p0723b26(07)║皆超三界心意識境。智意生身轉於所依。
T16n0681_p0723b27(08)║成就如幻首楞嚴法雲三昧。
處離諸有蓮花之宮。
T16n0681_p0723b28(06)║為無量佛手親灌頂。
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已超三界，成就法雲三昧的菩薩，法雲三昧就是菩薩第十地三昧
法雲地，他們都已處在“離諸有”(不受後有)的境界。數量很多，經
中舉幾個作代表：
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其名曰摧異論菩薩。大慧菩薩。
T16n0681_p0723b29(03)║如實見菩薩。持進菩薩。解脫月菩薩。
觀自在菩薩。
T16n0681_p0723c01(01)║得大勢菩薩。神通王菩薩。文殊師利菩薩。
T16n0681_p0723c02(02)║金剛藏菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。
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這裡，金剛藏是上首，因為密嚴是三界外的如來涅槃之地，所以
他一開始就單刀直入，問世尊：如來是什麼？如何才能達這個如來之
境？
佛答：(註)
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T16n0681_p0724b03(05)║爾時佛告金剛藏菩薩摩訶薩言。
T16n0681_p0724b04(01)║善哉善哉。
金剛藏。十地自在超分別境(金剛藏的能力)。
T16n0681_p0724b05(03)║有大聰慧能欲顯示法性佛種最上瑜祇。
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佛的意思是“太好了，金剛藏不愧是有十地自在超分別境能力的，
有大智慧能問這個[佛的根本“法性”](法性佛種)最重要的相應(瑜祇)
法門”。
世尊又說：“不是只有你想問，其他菩薩也是想問的..”
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T16n0681_p0724b06(04)║非惟汝今於佛菩提所覺之義生希有念請問於我。
T16n0681_p0724b07(01)║有賢幻等無量菩薩。咸於此義生希有心。
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什麼是佛如來？如何達到如來？且看下回世尊開示。
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