禪那與入定

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 明點?
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Thu Nov 11 06:48:49 1999)


At 02:15 AM 1999/11/11 GMT, @對自己的生命負責 wrote:
>==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
>:  入定時是無心跳血壓腦波，在生理上是完全“死”了。
>:  才是入定，否則只是“禪坐而未入定”。
>
>請問：六波羅密中的『禪那』和「入定」之間的關係為何？煩請解說，謝謝！

   六波羅密簡單的說就是“六個用來解脫的方法”，喜歡賣弄一下的話
就會把方法說是“法門”(請稍息)。

   禪那是其中之一的方法，禪那就是禪坐的方法。俗稱打坐，禪那是音譯，
因為中土本來就有傳統的打坐，因此“禪”是音譯，“坐”是意譯。

    入定則是禪坐之後的現象之一，禪坐一開始由數息..等方法入手，之後
會進入各種感覺，其中一種就是入定。

    現在人喜歡用好名詞，以便魚目混珠，把自己貢高，很多人就把“我要
去打坐啦”說成“吾將入定”，聽者無不立正。

    同學們可別聽老身的講到“入定和死了一樣”就嚇得不敢打坐，這不用
緊張。如果同學們死了0.25秒後又活了，請問同學們會不會知道？當然是渾
然不覺啦，這就結了，不必怕。等到功夫夠深，像廣老一樣入定數十天，那
就大功告成了。

    所以禪那是動詞，打坐去。入定是名詞，進入定境了。入定常用的名
詞是三昧。定境就是三昧境。

   






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