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發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 法海情仇(12)﹝精算菩薩﹞
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Wed Apr 29 22:50:10 1998)


>發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
>: 有沒有人能加注的啊~~~
>: 雖然覺得很精彩 but~~~
>    我也只知道一點, 提供作參考 :)
>: ---- 法海情仇(12)﹝精算菩薩﹞--------------------------------
>:     只見老常住直立在老方伸腳的一邊，左手一個缽印，右手施無畏
>: 遙遙照著老方的頭部，口中唸出「唵缽囉默恩達邇..唵缽囉默恩達邇..」
>: 數十聲，隨即大喊一聲「梭赫、吽」。
>    這是地藏菩薩滅定葉真言的梵文發音. 可參考精華區中的
>"冬喔錄" 有較詳細的說明 :)
>    精華區中位置: 修行與儀軌/萬世法門/地藏法門/冬喔錄

   您說的對，這是滅業明(真言)。
   人在凶死的時候，心願未了，業力拉住的現象很強，因此，在凶死情形
下用往生咒沒用，滅業明可以消去此世業力(或阻止發動)，一般來說是要
自己唸，當然由不行大師來唸也可以。

    「梭赫、吽」是勾召的方法之一，也就是道教的攝魂令，我們平常只
唸「梭赫」是一種結束，不帶勾攝的作用。「唵、啊(達邇)、吽」三個音
是宇宙基本發音，人類是以"啊"音為主，在密法中三字皆備的情形下，理
論上可以穿越所有的時空。這裡「梭赫、吽」就是把老方的中陰收入左手
的缽印中，缽印的手印很簡單，就是我們用手去接水時所作的手勢。

    右手的手掌心向著對方或物件，就是施無畏印。我們要用手去接棒球
時的動作就是了(但沒有那麼大動作)，又如我們要安慰他人時也會用同樣
的動作，就是我們說「好了好了，別著急..我來想想辦法..」時所配的動
作。

    當左手有水在內，右手也用同樣的缽印蓋在它上面( 或離開一點 )，
一上一下像捧著一個小西瓜一樣，這是清淨印也是蔽魔印。不行大師用來
保護老方的中陰不受干擾。

    想像您正用雙手一左一右抓著一個排球，現在把兩隻手漸漸合攏，讓
小指和大姆指相觸，再把手掌根(靠手腕)相觸，其他手指仍然保持張開，
這就是蓮花印。(現在看您的手像花吧)

    兩手合掌，但是手指錯開，手指會呈 X 狀交叉，這就是金剛合掌。

>
>: 像包著一個球體，兩手高舉過頭頂，在頭頂前方施出蓮花印，這時室
>    手印這些我也不知 :)

   清淨印也是蔽魔印，世尊當年用的時候叫蔽魔印，彌勒佛用的時候叫
清淨印，我會  SCAN 一張圖像給大家參考。( 5/3 日若未上圖，請提醒
我一下)

>:     一進門，法空看見不行大師在禪座上已入了定，當下也不管大師
>: 是否聽得見，伏身就頂禮「弟子法空頂禮太師祖..」，同時畢恭畢敬
>: 的誦道「唵，灑爾乏嘎羅彌」。淨海嚇了一跳，也跟著拜了起來。

    禮佛時用的禮佛真言和這個差不多，但是比較長。
白衣禮佛菩薩時: 唵，灑爾乏，達他噶打，叭達，盤達喃，嘎羅彌。
自証行者對入地菩薩(道行高的人類): 唵，灑爾乏嘎羅彌。
自証行者對大菩薩: 唵，灑爾乏、灑爾乏、灑爾乏，嘎羅彌。
              或: 唵，灑爾乏，盤達喃，嘎羅彌。
前者有更恭敬的供養之意。

    當我們得到自証時，十方萻薩都會知道，何時該用何種咒自然會說
出口的。

>:     大約過了半炷香，不行大師突然口誦真言「南摩三漫多，他羅那
>: 依、西四波依、賀依、多依、迦依、羅依，保朗哆依，羅伽可含，梭
>: 赫」，法空一聽，也跟著覆誦了三次。
>
>    我不認識..

     這很少人知道，佛密中有七位護法使者是用來相助行者的他心通
的，因為人的一切禍福都是由業力所感，業力的緣因不可說不可說(記
得這是計數單位)行者自身沒有他心通，又有用他心通知道眾生的一切
事情時，就要用這個真言。

    這七位使者就是北斗星座，在大藏經中把它們譯為中國北斗星座名
稱相同的名字，這裡是他們在真言中的名字:

「南摩三漫多--召請
  (1)他羅那依、 中文:[貪狼]                   (1)------(2)
  (2)西四波依、      [巨門]                             |
  (3)賀依、          [祿存]                             |
  (4)多依、          [文曲]                   (4)------(3)
  (5)迦依、          [廉真]                    |
  (6)羅依，          [武曲]                    |
  (7)保朗哆依，(其他經中有譯為 "賀朗哆依" )   (5)
     [破軍]                                    \
     羅伽可含，--(密、不翻)                     \
>: 梭赫」，法空一聽，也跟著覆誦了三次。         (6)
                                                  \
                                                  |
                                                 (7)
                                               

>:     這時淨海看見窗外飛進來了七隻螢火蟲樣大小，但光點不會閃滅
>: 的小綠點。不行大師伸出左手，施了一個文殊劍印，誦：「唵，灑爾
>: 乏」，法空又接著「唵，灑爾乏、灑爾乏、灑爾乏，嘎羅彌」。
>
>    不知道是不是精簡版的?
    如前所說。

>
>: 靜止不動，這時不行法空同時合金剛掌，拉長聲音齊聲誦道：「大..
>: 佛..頂..首..楞..嚴~~~~」
 
   「大佛頂首楞嚴」 是一句破魔真言•現在很多講經師把它說成是
"大佛(祖)(頭)頂上的..」是用了熱狗法解經的誤用。因為譯經的時候
把 "FU" 音譯成了 "佛"，結果就成了佛頭上頂了一個大照妖(楞)鏡。
" 同學們，熱者，高溫也，狗者畜類也，熱狗者，高溫之畜類也，現
在明白了吧？」國文老師如是解。

>    七點的稜形佈置與稜鏡有神似. "大佛頂首楞嚴" 中的 "楞" 就是念
>"稜"(二聲), 並且的確是有如稜鏡般 "解析" 的意涵.
>:     法空忙著頂禮「南無精算金剛菩薩摩訶薩..」，不行大師含笑仰
>    不過我不認識精算菩薩耶 :)

    這位菩薩是東方七佛國的聯合使者，能知道全人類的業力報應的算計，
是北斗七星的老闆。   

    這位菩薩不接受膜拜，也不保佑人們發財或如意，所以沒人理他。
他在三十三天有位業務代表，就是曾在 "胡佛記" 中軋過一角的精算
王--孔彪達是也。


以上資料全在密教部(大正藏)可找到，但是精算金剛的名稱是梵名。請恕
老身年邁已不記得那個巨人叫啥了，只知他的中文名叫精算金剛(意譯)。

    不行請來精算菩薩要作啥？這樣一解說，大概有同學就會接著講故事
了。(是不是來個接力故事大會? )


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