§4.7 定的方法

 
§4.7 定的方法 
 
(116)對於喜的刺激能以定的方法令其安靜，也就是，開發更高層次禪定以 
排除喜受（喜行）與樂受。不過，因為我們才剛開始修習，所以或許還無 
法做到，但是，這些感受能被更高層次的禪定（如三禪或四禪）所排除， 
這是一個奧秘。或者即使是藉著改變思想，我們同樣也能辦得到。也就是， 
將另一種思想帶入內心去阻撓、停止滿足的感覺。這兩種做法都是運用定 
的力量。第二種的定力特別能遮斷喜的力量。通常沒有必要排除樂，事實上， 
我反而應該要保存它，作為進一步修習的支持者。在這裡，我們特別需要去 
控制喜，我們能用定的技巧來控制它，定的技巧包括改變內心的對象，或者 
到達更高層次的禪定，二者皆可令喜安靜下來。 
 
(117)或者也可以這麼說：我們以了解「定」這個字的真正意義去驅逐喜受 
（喜行，以下類推）。定的真正意思是：「以涅槃為其所緣的心一境性」( 
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having ekaggata-citta with nibbana as its object)。我們已解釋過「 
心一境性」是：心專注於一尖端、頂點。真正的定是以涅槃或寂靜（精神的 
寧靜）(santi,spiritual tranquility)為所緣。我們還記得真正的定是如     
此的。現在喜引起糾葛、干擾和困難，所以要將它驅逐。我們不要它，也不 
需要它。我們的目的是心一境性，而且是以涅槃寂靜為所緣的心一境性。因
為我們不再要喜受，喜受便會消散。這是以定驅逐喜的一種巧妙的方法。