素食與佛教

發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaHelp
標  題: Re: To eat or not to eat
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Wed Oct 23 19:40:33 1996)


>發信人: janghwa@Lion (兔寶寶), 信區: BudaHelp
>拿阿含經中阿羅漢等的故事來說明得道和食物無關,,是似乎還不夠圓滿,,因
>他們畢竟成就的只是小乘果位,,不見本生談中佛陀的故事,,捨身餵虎,,等等
>行菩薩道的偉大情操,,是阿羅漢怎麼也無法相比的!!所以吃素比較慈悲即由
>此衍生而來,,請參考佛陀之本生故事,,當會以不言食眾生肉為允當!!

      的確如此，學佛的人大聲的鼓吹人人來吃肉是太不像話的。但是
  這裡並沒有要人吃肉的意思，只是陳述一個事實: 求道者要把目標放
  在求道，而求道和食物無關。

      至於 "菩薩道的偉大情操,,是阿羅漢怎麼也無法相比的" 的說法
  是古來有之，這是冷飯材料，而且沒啥味道了。大小乘互相呵責的事，
  是古來一個超級大馬蜂窩，大乘罵小乘是焦芽敗種，小乘罵大乘是陽
  焰毛輪，咱們可能無能再為之增光。至於小乘果位的成就是不是就不
  如大乘的果位，這更是一個超級大馬蜂窩的平方，簡直不能碰，誰碰
  誰倒霉。

      吃眾生肉當然不可，但是眾生的定義如何，也是一窩馬蜂，這些
  是素食主義的人最喜歡談論的，但世尊沒有特別討論它，原因無他，
  那是沒意義的話題。

      今天值得線上眾朋友們注意的是：我們是要作一個「佛教徒」，
  還是要「學佛」作個自在的佛弟子。想學佛的話，那就得照著世尊的
  指示，找一找成佛之道在哪裡、找一找心在哪裡、找一找自在在何處、
  找一找...這樣一一的找下去。而行遠必自邇，若說學佛不學自阿含，
  那就是說學微積分不必學算術一樣。

      有人批評阿含是小乘經典，可是卻閉口不談世尊當年正是以比丘
  的身份說的法，每個月他老人家還是得剃個光頭( 咦，那名山大寺的
  世尊塑像如何會是捲毛的呢？很有意思的。 )，每天他老人家還是得
  入城乞食，食訖、洗缽、洗足已而後才能就座說法呢。這也是為什麼
  到今天我們仍然萬分尊敬那些以佛法僧自皈的出家眾，因為他們代表
  世尊時代的傳承。

　　　有人說阿含都是對比丘說的法，所以和菩薩道無關。如果是這樣，
　那比丘尼也就不必管佛經說什麼了，因為並沒有一部經開頭是「如是
  我聞，一時佛在雞足山與大 比 丘 尼眾千二百五十人俱..」，那當
  時在座的在家弟子更慘了，世尊根本不把他們放在眼內?

　　　我們在意的是，阿含經中對世尊和諸四眾弟子們的生活描述是否
　屬實，如果阿含不實，那佛教就免談了，如果是，那真正想學佛的同
　學們就不能放過阿含經中的任何一件小事的啟示。因為世尊說法四十
  九年，學佛的要點一定就是這些阿含中的點點滴滴。

　　　世尊在阿含的記載中就不只一次說過，他是阿羅漢。也不只一次
　的告訴我們，修行的正果是有道、有跡，也就是說修行的過程是明明
  白白的有方法可循，同時修行的成果也有如車子走過一般的痕跡，可
  以看得見的，所以是自証、自知的。

      也就因為人人都可能成阿羅漢，所以世尊才會努力的說法四十九
  年，他老人家希望若有人今世不能成道，他世也能得成，而這也是我
  們在線上鼓吹同學們要實修的目地。而實修的方法，經上說得明明白
  白。且讓我們共同尋著前人的足跡，自在的作一個佛弟子吧。

       
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