寶積經(一) |
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發信人: JasonChen@pivot (森), 信區: Buddha 如是我聞:一時,佛在王舍城耆闍堀山中,與大比丘眾八千人俱。菩薩摩訶薩萬六 千人,皆是阿惟越致,從諸佛土而來集會,悉皆一生當成無上真正大道。爾時世尊告大迦 葉: 菩薩有四法,退失智慧。何謂為四﹖ 不尊重法,不敬法師。 所受深法,秘不說盡。 有樂法者,為作留難。 憍慢自高,卑下他人。 迦葉!是為菩薩四法,退失智慧。 復次,迦葉!菩薩有四法,得大智慧。何謂為四﹖ 常尊重法,恭敬法師。 隨所聞法,以清淨心廣為人說,不求一切名聞利養。 知從多聞生於智慧,勤求不懈,如救頭然。 聞經誦持,樂如說行,不隨言說。 迦葉!是為菩薩四法,得大智慧。 復次,迦葉!菩薩有四法,失菩提心。何謂為四﹖ 欺誑師長,已受經法而不恭敬。 無疑悔處,令他疑悔。 求大乘者,訶罵誹謗,廣其惡名。 以諂曲心,與人從事。 迦葉!是為菩薩四法,失菩提心。 復次,迦葉!菩薩有四法,世世不失菩提之心,乃至道場,自然現前。何謂為四﹖ 失命因緣,不以妄語,何況戲笑﹖ 常以直心,與人從事,離諸諂曲。 於諸菩薩生世尊想,能於四方稱揚其名。 自不愛樂諸小乘法,所化眾生,皆悉令住無上菩提。 自不愛樂諸小乘法,所化眾生,皆悉令住無上菩提。 迦葉!是為菩薩四法,世世不失菩提之心,乃至道場,自然現前。 復次,迦葉!菩薩有四法,所生善法滅不增長。何謂為四﹖ 以憍慢心,讀誦修學路伽耶經。 以利養心,詣諸檀越。 憎毀菩薩。 所未聞經.違逆不信。 迦葉!是為菩薩四法,所生善法滅不增長。 復次,迦葉!菩薩有四法,所生善法增長不失。何謂為四﹖ 捨離邪法,求正經典-六波羅蜜菩薩法藏;心無憍慢,於諸眾生謙卑下下。 如法得施,知量知足,離諸邪命,安住聖種。 不出他人罪過虛實,不求人短。 於諸法心不通達,作如是念:佛法無量,隨眾所樂而為演說,唯佛所知,非我所解。 以佛為證,不生違逆。 迦葉!是為菩薩四法,所生善法增長不失。 復次,迦葉!菩薩有四曲心,所應遠離。何謂為四﹖ 於佛法中心生疑悔。 於佛法中心生疑悔。 於諸眾生憍慢瞋恨。 於他利養起嫉妒心。 訶罵菩薩,廣惡其名。 迦葉!是為菩薩四曲心,所應遠離。 復次,迦葉!菩薩有四直心之相。何謂為四﹖ 所犯眾罪,終不覆藏,向他發露,心無蓋纏。 若失國界、身命、財利,如是急事,終不妄語,亦不餘言。 一切惡事:罵詈、毀謗、撾打、繫縛,種種傷害,受是苦時,但自咎責,自依業報, 不瞋恨他。 安住信力,若聞甚深難信佛法,自心清淨,能悉受持。 迦葉!是為菩薩四直心之相。 復次,迦葉!菩薩有四敗壞之相。何謂為四﹖ 讀誦經典而生戲論,不隨法行。 不能奉順恭敬師長,令心歡悅。 損他供養,自違本誓而受信施。 見善菩薩,輕慢不敬。 迦葉!是為菩薩有四敗壞之相。 復次,迦葉!菩薩有四善順之相。何謂為四﹖ 所未聞經,聞便信受,如所說行,依止於法,不依言說。 隨順師教,能知意旨,易與言語,所作皆善,不失師意。 不退戒定,以調順心而受供養。 見善菩薩,恭敬愛樂,隨順善人,稟受德行。 迦葉!是為菩薩有四善順之相。 |
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