三歸傳授(1) |
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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標 題: 三歸傳授（1）
發信站: 獅子吼站 (Tue Mar 28 00:36:49 2000)
轉信站: Lion
三歸傳授 一九九二年淨空法師講于新加坡
諸位同學：
今天為大家傳授三歸依，首先要把三歸依的意義認識清楚。由於近代
佛法之承傳發生了許多誤會，這些我們必須要把它辨別清楚，我們才能得
到佛法的真實利益。佛法究竟是什麼？它是不是一個宗教？嚴格地來說，
佛法是佛陀對於九法界有情眾生的教育，它不屬於宗教。記得民國十二年
歐陽竟無先生在第四中山大學發表過一次講演，題目是「佛法非宗教、非
哲學，而為今世所必須」。這一次的講演曾經震撼了當時的佛教界，歐陽
先生所分析的非常有道理。他這一篇講詞經過王恩洋居士的記錄流傳於世，
最近我們在台灣也把它翻印流通，提供給諸位作研學的參考。
佛教既然是教育，它的目的、方法、宗旨又何在呢？這是我們不能夠
不知道的。佛教教育的宗旨，如果用佛學名詞來說，就是般若經典裏面常
講的「諸法實相」。這一句話要用現代話來講，諸法就是一切法；換句話說，
就是宇宙人生的真相。宇宙是我們生活的環境，人生就是我們本人。佛教
教育的內容究竟是什麼呢？實在講就是教我們認清自己與自己生活環境的
真相。諸位想想這個重要不重要？世間教育實在講，只說到人生宇宙的一
部分，那一部分還未見得是真實，多半在摸索、在探討，不敢驟然下結論。
宗教也不能包含我們生活的全部，只是生活的局部。由此可知，佛教教學
內容範圍之廣大精深，是我們必須要修學的。
我們生活的空間，不僅僅限於現前的一個都市、一個地區，乃至於我
們今天這個地球；地球之外還有太空，太空之中有無量的星球，許許多多
的星球有生物，有比我們更聰明、更高等的生物，這一切全都是我們生活
的環境。除空間之外，還有過去，還有未來。所以盡虛空遍法界都是我們
生活的環境。
今天我們教育的範圍沒有討論這樣廣泛，即使儒家所講的，在時間來
說，它是一世的教育，始從懷胎終至老死，直到慎終追遠。儒家是一世的
教育。它的教育範圍，講到人道，充其量講到天道。孔夫子說天，說鬼神
很少，人道說得非常詳細。而釋迦牟尼佛把六道的情況給我們說得非常清
楚，非常的明白。六道之外，還有四聖法界，所謂聲聞、緣覺、菩薩、佛，
總稱為十法界。十法界都是我們活動的範圍，我們都必須要把它認識清楚。
宇宙人生的真相明白了，認清楚了，我們的思想、見解、言行自然就
跟從前不一樣了。為什麼呢？從前認不清楚，迷惑顛倒。所以想錯了、看
錯了、作錯了，這就是我們一般人常講的造業。造業當然有果報，所謂善
業有善果，惡業有惡報，果報都是自己造作的，自己必須要承受，任何一
個人都不能夠代替的。
由此可知，佛弟子對於宇宙人生的真相徹底明瞭，明瞭之後，有什麼
好處呢？好處可多了，說不盡啊。第一個好處就是從今而後不造業了。不
造業就沒有果，也沒有報。沒有果沒有報，那到哪兒去了？這就是佛在經
典上常說超越十法界了。十法界是果，是報。如果我們大別來說：四聖法
界是果，都是修行證果的人了；六道是報，六道是善有善報，惡有惡報。
要再把這個標準放低一點，我們就六道來說，三善道是果，三惡道是報。
這是把標準拉下來，所以這個標準是可高可低的，這是我們一定要知道的。
明瞭之後不造業，至少不再造惡業，落實在我們生活當中。我們每一
個人都希望自己在這一生能夠得到真正的幸福快樂，家庭美滿，事業順利，
社會和諧，國家富強，世界和平。能不能做到呢？統統可以做到。再跟同
修們說明白，唯獨佛教教育會給我們百分之百圓滿的結果。假如我們把這
一樁事情看清楚了，才知道佛教教育是我們必需要修學的。這個教育剛才
說過了，它的範圍是盡虛空遍法界，當然超過了國界，超過了種族，超過
了黨派，也超過了宗教。換一句話說，九法界有情眾生，人人都應當修學，
都應當接受。
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取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
（由於版面太長，故轉錄之分篇與原網頁不同）
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