佛教與一貫道之差異

發信人: davidlee@iafrica.com (David Lee), 信區: BudaHelp
標  題: 請幫忙forward "胡佛轉世記1~10", 2. 並幫在下校正一下一篇文章.
發信站: 國立中山大學網路組 Mailing List (Sat Jun 28 04:09:28 1997)
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來  源: sccid.nsysu.edu.tw

大家好, 在下第一次在這裡發信, 有兩件事要麻煩一下.

第一件事:因為我接南方的budd-help@sccid.nsysu.edu.tw,
 	 每天都只有看到各位的討論, 卻沒看到"胡佛轉世記"原文, 
 	 所以希望有人可以將"胡佛轉世記"原故事forward 給在下. 

另一件事:在下寫了一篇有關佛教與一貫道的不同的簡單文章,
	 在要post 到tw.bbs.soc.religion之前, 想看看各位的意見.

文章如下--
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目前, 在台灣有許多的宗教, 如道教, 佛教, 基督教, 一貫道, 回教...
不過, 現在我想討論的是佛教與一貫道.
有時有人不知道佛教與一貫道的不同而發生疑問, 
所以在下就依自己所知的範圍來作一簡單的回答.

(老實說, 以下這些東西都是老生常談了, 我現在整理一下, 希望不會太無聊)

先說好, 我只對一貫道的基本教義不認同,
但是, 這並沒有否定一貫道中勸人為善的部份. 
也不是攻擊任何人.


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1. 首先, 一貫道是不是佛教呢?

就以教義的方面來看, 這兩者是不同的宗教.

以佛教的緣起說來看, 一切世間有為的東西, 都是有因緣而來的.
也就是說, 世間有為的東西, 不是無由地出現.

這與一貫道的一個基本教義"無極老母"有所違背.
一貫道中,"無極老母"被認為一切的起源, 一切由她所出. 她本身是自然而有的.
既然"無極老母"是自然而有, 沒有因緣而來, 也就跟佛教緣起說互相違背.


2. 再來, 一貫道有關修行的文章看起來像佛教的文章. 
   而且講的都很接近, 這又是怎麼一回事?

一貫道使用許多佛教的名詞, 所以看起來跟佛教很像, 
但還是有所不同.

在http://www.1-kuan-tao.org.tw/god/eastern/index.html
有一篇"一貫道經典 - 破迷宗旨"的第一段"超明墜暗論第一" 
(由於我並沒向此站取得同意來刊登, 所以只好請有興趣的人到此站參觀)
(說老實話, 這句 "超明墜暗論第一" 有點奇怪, "超明" + "墮暗"...:O)

如果你看到那一篇文章, 第一句為"如是我聞，爾時..."

"如是我聞"在佛教中, 是指佛的弟子"阿難"在編輯佛經時
開頭講的第一句話, 以表示"這是我從釋迦牟尼佛那裡聽來的".
(佛經中, 佛陀所說說的叫"經", 一般開頭都有"如是我聞", 或"聞如是",
 另外的論典, 是其他高僧大德討論佛理的經典, 叫"論", 就沒有加上這一句.
 當然, 這是指大部份唐朝後翻譯成漢文的佛典而言.)

在那一篇文章中, 說話的不是釋迦牟尼佛, 記錄的人也不是阿難.
但卻使用一般佛經的模式來寫. 這就有點奇怪了.

一貫道自詡是中國道地的宗教, 不知為何使用佛教名詞.
文章中常用"劫", "三教", "仙佛", "三寶", "佛堂"等等詞語, 
使入門者分不清到底是何教.

像詩句中又是"金剛經", 又是"六祖壇經".
引用的東西卻常常都跟"無極老母"的基本教義互相違背.


3. 彌勒佛與龍華三會, 是不是佛教跟一貫道共有的部份?

佛教是不說"XX仙佛"的, 所以請不要把"彌勒菩薩"變成"彌勒仙佛". 

彌勒菩薩, 以佛教來講, 他目前在兜率天(就是佛教眾多"天"中的某一處)說法與修行. 
嚴格來說, 他還是菩薩, 不過已經是快要成佛了.
他的來世就是到我們這個人間投胎, 然後成佛.
(他要下生的條件是: 這個地方的眾生的壞習慣, 像淫亂, 惱怒...都改掉後,
 他就會下生.)

至於佛教的"龍華三會"是怎樣的呢?
這個在"佛說彌勒下生經" (西晉月氏三藏竺法護譯)就提到.
彌勒菩薩在人間出生沒多久就出家去了, 在一棵樹(這樹叫"龍華樹")
之下打坐, 半夜就成佛. 之後天上的魔王知道後(佛教中有魔王是住天上享福的)
帶著無數的天人來禮拜, 於是彌勒菩薩開始說法.

最開始有96億人聽祂說法後, 就了悟而成為阿羅漢, (成為阿羅漢就不受生死輪迴)
第二次有94億人來聽祂說法, 之後也成就阿羅漢, 
第三次有92億人來, 之後都成就阿羅漢果.
而這282億人, 都是實踐釋迦牟尼佛教法, 但還未成阿羅漢的的弟子.


一貫道的龍華三會, 是類似基督教的大審判.
這"三會", 不是佛教中龍華樹下的三會, 三會分別是三個時期, 
為"青陽", "白陽", "紅陽"三期. 
彌勒佛則是無極老母展現她的慈祥, 把得道的人帶回到天上.
而且有度人得道的人, 還有功勞可領.
(至於剩下的那些沒得道的人, 我就不知道他們何去何從了...)


討論了這三點, 可以瞭解到, 在教義的方面, 兩較的確是有所不同.
若論及對世間的許多處理方面, 兩教相當接近, 但仍不應混為一談.

所以佛教≠一貫道.


若以上資訊有誤, 請來信告知. (用Reply 到News 上我不一定看得到,
最好直接Email給我. 或者兩者都用也行)
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