何謂"皈依"

作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaHelp
標題: Re: 本題嚴禁流出站外：請問蔡老師有關四歸依的問題
時間: Sun Sep 22 11:57:06 2002

> 後學懇請慈悲指點：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　＜＜爾時今剛手白佛言：〔世尊！若有諸善男子善女
人，入此大悲藏生的漫陀羅王三昧耶者，彼獲幾所福德聚
？〕如是說已，佛告金剛手言：〔秘秘主！從初發心乃至
成佛所有福德聚，是善男子善女人福德聚，與彼正等．秘
密主！以此法門，當如是知．彼善男子善女人從如來口生
，佛心之子．若是善男子善女人所在方所，即為有佛施作
佛事．是故秘密主！若樂欲供養佛者，當供養此等善男子
善女人．若樂欲見佛，即當觀彼．〕時金剛手等上首執金
剛，及普賢等上首諸菩薩等同聲說言：〔世尊！我等從今
以後，應當恭敬供養是善男子善女人，何以故？彼善男子
善女人同見佛世尊故！）（大正藏第十八冊頁１２中）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

>　　回到問題主題：
>　　老師照大日經該段的內容來說，歸依師有何不可？
>連那些上首執金剛持，與上首的普賢菩薩等大眾亦口同
>聲地向世尊說：〔世尊　我等從今以後，應該恭敬供養
>是善男子善女人，何以故？世尊，彼善男子善女人同見
>佛世尊故！！〕

>　　白紙黑字事實證據在，連那些上首執金剛持與上首
>普賢等大眾也恭敬供養胎藏界的具德Acary，見這些具
>德的胎藏界ａｃａｒｙ同見佛世尊！！

這問題不大，“恭敬供養”可以說是“皈依”嗎？普賢
菩薩有說要皈依那個善男子善女人嗎？

白紙黑字是字，字的意思如何呢？解釋的人識得此字嗎？
他識的字義是和當時的字義相同嗎？有何証明？這一些
這就是我們在線上大聲嚷嚷要學者“獨立思考”後再來
討論的原因。

>　　那請問老師：就理上來歸依師有何不可？只是大日經
>沒有白紙黑字的提出來，但早就已經有該思想暗示出現了
>還是後學誤解該經文部份的真正重點？

你是姓希區名考alubi克。你若是上師想收幾個把家產弄給
你當供養的話，那當然可以皈依上師啦。
佛經“從不暗示”，若有，那就是國文佛文程度不同。就像
“地藏是大鬼王”一樣，有些人不吃葡萄也能吐出葡萄皮
【兒】出來。

>　　但具體話說又奇怪矛盾：尊貴的　大悲　地藏大士本
>身就正是真正胎藏具德的金剛Acary，那那些所謂的人身的
>胎藏金剛Ａｃａｒｙ，兩者會面是誰向誰頂禮？天師向人師
>頂禮？還是人師向天師頂禮？但老師上次又說如果入壇是先
>向天師佛菩薩本身先頂禮，但請問老師大日經該段您要如
>何解釋？連那些上首的植金剛持與上首普賢菩薩（其中有包含
>地藏大士菩薩）也向人師的胎藏金剛ａｃａｒｙ恭敬供養，
>見他如同見到佛世尊，也就是將該人身的胎藏金剛Ａｃａｒｙ
>當成見到佛世尊

老話一句，恭敬供養不是皈依，OK？去洗把臉，把頭腦沖涼一
點。再查查字典：

啥是恭敬？啥是供養？何者是皈依？

人人可以相恭敬供養，但是無法互相皈依。同時皈依也不是只
有一人一處，世尊說當皈依佛、法和聖眾。

對於要搶信徒的上師來說，文雅一點的說法自然是“當南只能
皈依老輸偶，泥棉信徒只能把錢交給偶囉”。

提醒你，你可以恭敬供養佛，也可以恭敬供養善男子善女人或
者恭敬供養 921受災戶，那麼，921受災戶是佛囉？從今起你皈
依921受災戶嗎？

人家普賢有能力判別“誰說的是和佛說一樣法味”，我們咧？
你身邊的人哪個是菩薩、如來、尊者？一一指得出來嗎？

佛經上可沒說從今以後，菩賢就把善男子善女人當阿闍梨了。
這是兩碼事。

>    阿益貓坦言真的困惑了，然又強烈矛頓的事
>那為何大日經明明只是說師授三自歸於弟子而不明言四自歸
>？後學快要瘋了，懇請老師慈悲指點，可許則許，萬分感恩

你只是月餅吃多了，沒事的。

“擴大解釋”的手法古今一同、今人尤烈。尤其國文(漢文)
教育取消後，諸法(不光是佛法)死得更快，我們會生活得更慘。

一位上師值不值得你的恭敬供養取決於他和你投不投緣，文
雅一點的說法就是“臭味相杸”而已。要執文字的話，那麼
金剛經上言“無一眾生可得度”那法門豈不當下了結？上師
也者還混個啥？


多保重喔。^^

//
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
數息樹邊身，難薄癡貪嗔
．．．．．．嬰愚．．．．
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                         BudaXfile