神奇的數字

發信人: bachida@Lion (大愚若智), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 放假
發信站: 獅子吼站 (Mon Oct  9 20:45:35 2000)
轉信站: Lion

[ 本文轉載自獅子吼站 talk 版 ]
[ 本文原作者為: abstsai ]

==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及:
: 放假真好, 可以作自己的事, 沒記錯的話一週七天
: 好是耶教傳來的, 不知道以前人是怎麼放的, 應該

  不是，在古印度教和佛教及中土道教都用。誰最先用？
  古埃及和馬雅也有，中國則在甲骨文上已有，所以沒
  個準。耶教當時所用的是羅馬的曆法，已用了很久的
  七日週期了。

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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 放假
發信站: 獅子吼站 (Mon Oct  9 23:12:00 2000)
轉信站: Lion

==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及:
: ==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及:
: : [ 本文轉載自獅子吼站 talk 版 ]
: : [ 本文原作者為: abstsai ]
: : ==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及:
: : : 放假真好, 可以作自己的事, 沒記錯的話一週七天
: : : 好是耶教傳來的, 不知道以前人是怎麼放的, 應該
: :   不是，在古印度教和佛教及中土道教都用。誰最先用？
: :   古埃及和馬雅也有，中國則在甲骨文上已有，所以沒
: :   個準。耶教當時所用的是羅馬的曆法，已用了很久的
: :   七日週期了。
: 咦 .. 真是奇怪, 各古文明居然不約而同以七天為一周期,
: 不知道考據上有沒有什麼可能的解釋 ?
: 看來以前舊信討論的神奇數字七還真有點神奇 :)
: 還有一點好奇, 不知道各天是否也是用七天為一周期 ?

  主要的可能是月球周期的觀察。月周在肉眼觀察是二十八天左右，
  古人把月光分為四階段，因此七天可能就是一個共通的觀察結果。
  還有一個可能就是星座的變化，道教和佛教、印度教都用二十八
  星宿(道教說佛教抄他們的，佛教說道教抄他們的)的“值日”，
  四方各七宿，每天一宿。也是七天一週期。

  第七天或第一天叫“密日”(Mir)，在中土佛教和道教的二十八宿
  是相同的，主要是在佛教的真言藏經典的譯文裡把名稱大致上統一
  了，“密”(Mir) 的發音有學者認為是西域的龜茲語或其他語，但
  是在佛典上密日是作為密法修行的進度控制之用的。

  尤其在真言藏裡，共修的人或團體每七天集會一次，相互印証所學
  並由阿梨判定境界是否為真。地藏經的以七七四十九為週期也是一
  個例子。亡魂在此後落入何道是可以看得出來的。(不過別問我如何看)

  七是個奇怪的數字，反正可以找出一堆不可思議的關聯。

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發信人: Siudo@Lion (七月), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 放假
發信站: 獅子吼站 (Tue Oct 10 11:54:23 2000)
轉信站: Lion

==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : 咦 .. 真是奇怪, 各古文明居然不約而同以七天為一周期,
: : 不知道考據上有沒有什麼可能的解釋 ?
:   主要的可能是月球周期的觀察。月周在肉眼觀察是二十八天左右，
:   古人把月光分為四階段，因此七天可能就是一個共通的觀察結果。
:   還有一個可能就是星座的變化，道教和佛教、印度教都用二十八
:   星宿(道教說佛教抄他們的，佛教說道教抄他們的)的“值日”，
:   四方各七宿，每天一宿。也是七天一週期。

:   七是個奇怪的數字，反正可以找出一堆不可思議的關聯。

    有一論文題名「史記的神秘數字」在探討史記中的「數字」問題。

    除了七之外，還有像九，三，五，二，十三，三十九，五十七，
    在古代都
    是有義意的神秘數字，奇怪的是，這些數字與今日數學所謂的「質
    數不謀而合」，八卦是二的三次方，史記的什麼幾表，幾世家，幾
    列傳，前頭的數字可都不是亂湊出來的，蓋皆有深意也。甚至五經
    中禮記幾篇的篇數也都是「被動過手腳」的，其「神秘數字」的來
    由，與漢代陰陽學說不無關係，至於其中的「複雜牽扯」非個人能
    力所及就是了。

        古人對「數字」的敏感度不輸今人，由中國社會的古人對「神秘
    數字」的重視可知。這裡有個有趣的現象，印度人是個挺通精算的民
    族(這是偶的常識啦)，他們的古代語文--梵文，其中有個語法就是在
    名詞前加上一個數目，形成一個複合名詞。這個東東傳來中國之後就
    變成「名數」、「名相」了，例如:八正道(怎麼又是八)三十七道品(
    三十七不會是個巧合吧)五根五力七菩提，其中比較特別的是十二因緣，
    看「史記中那一個是十二就知道了」。
        數目這個東東，很多的巧合就是了，就像為什麼釋尊說法「四十九」
    年，這也是被「動過手腳」的，至於說法多久，記得站上有「提及」過，
    這得再請教其它大德(大大的有心得)了
    就醬子~~  ^_^

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發信人: prajna@Lion (火之舞), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 放假
發信站: 獅子吼站 (Wed Oct 11 18:11:59 2000)
轉信站: Lion

==> 於 七月 (Siudo@Lion) 文中述及:
:   妳的音樂素養也令我佩服，想想「十二平均律」為何也取「十二」，
:   很有趣吧! 我是不知道啦!
這讓我想起, 以前看過一篇文章, 我們知道白色的光是由"七"種顏色
的光構成的. 可是如果你看看白光的光譜就會發現, 光譜上的顏色是
連續分布的(想想彩虹), 這就是說分成幾種光並不是那麼確定的. 基
本上, 有人覺得怎麼看都應該是六種顏色的光. 所以有些神秘數字會
無所不在是人為的結果. 為什麼那個連續光譜是七種顏色的光而不是
六種或八種這得問問牛頓, 那是他說的.   :)

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發信人: ag4@Lion (新世紀搞笑寶寶), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 放假
發信站: 獅子吼站 (Wed Oct 11 20:37:33 2000)
轉信站: Lion

==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及:
: ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: :   主要的可能是月球周期的觀察。月周在肉眼觀察是二十八天左右，
: :   古人把月光分為四階段，因此七天可能就是一個共通的觀察結果。
: 我也這樣覺得說, 初一到十五時間太長,超過兩隻手可以計算的天數,
: 所以除以二是個不錯的做法.
: :   還有一個可能就是星座的變化，道教和佛教、印度教都用二十八
: :   星宿(道教說佛教抄他們的，佛教說道教抄他們的)的“值日”，
: :   四方各七宿，每天一宿。也是七天一週期。
: 之前讀經典時好像也看過十二種動物, 和中國的十二生肖幾乎雷同,
: 印象中好像只有老虎和獅子的不同. 我也很納悶到底是被中國人加
: 進去的, 還是十二生肖是由印度來的? 這要是巧合的機率實在是太
: 低了.

之所以是七種色彩，這是為了符合某個命名的科學家的名字，事實上肉眼一般是
看到六個顏色的。