熱狗阿羅漢

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標  題: -熱狗阿羅漢-
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Fri Mar 12 17:50:47 1999)


  有人(亂碼一堆因此不知問者是誰)問道：

>: 有一個問題請教獅子吼站的蔡老師及邱顧問等大德，
>: 請問慧解脫阿羅漢是否會生起貪瞋癡之心，
>: 只是生起後不執著此貪瞋心為我；
>: 還是根本也不會生起貪瞋癡之心，

    這問題並不存在。

   “慧解脫阿羅漢”是很可笑的名詞。可是立臥教育部和通天教徒們
常常拿這個名詞把玩得樂不可支。

    這個名詞最被常拿來解說成“雖然沒有神通，但是因為有智慧而得
解脫”所以稱為慧解脫阿羅漢。哇咧ABCD，無知如老小子者說這話也就
罷了，偏偏古今大得們也一起來起哄，通天教徒們更以“慧解脫阿羅漢
沒有神通”而自以為天下無敵了。

    於是咱們才會有這種疑問：慧解脫阿羅漢是否會生起貪瞋癡之心。
這不能怪發問的人，只能怪咱們被立正或通天教育得太澈底了。

    世尊說過，阿羅漢是得到“心解脫、智慧解脫”的行者。但是沒說
過阿羅漢『有』“心解脫阿羅漢”和“智慧解脫阿羅漢”兩種，結果不
知道那個阿迷仔脫浮的居然解成了有“心解脫、智慧解脫、俱解脫”三
種阿羅漢出來，而且還是啥啥論的大著呢。

    請同學用搜查功能，把阿含經所有的“慧解脫阿羅漢”找出來瞧瞧，
把經文對照一下就知道世尊說得明明白白：“阿羅漢因為離欲故心解脫、
離無明故智慧解脫”。

    我們也都知道阿羅漢是“現法自知身作證，我生已盡、梵行已立、所
作已作、自知不受後有”，這是世尊一而再、再而三的叮囑。

    阿羅漢要心、智慧都解脫才叫阿羅漢，結果大得們把它分解成智慧解
脫阿羅漢，大談神通之餘以為這下子可以把阿羅漢給當成阿羅漢堡吞了。
可是偏偏“心解脫”這一樣不見了，於是我們只見大得們大談特談“智慧
解脫阿羅漢”和“俱解脫阿羅漢”，但是沒聽過“心解脫阿羅漢”，而心
解脫才是素牛肉，因此“智慧解脫阿羅漢”就是素牛肉在哪裡的那個漢堡。

    好理家在，萬一世尊說了阿羅漢是“心、智慧、神通俱解脫”的話，
今天可能通天教就會有“神通解脫阿羅漢”出現了。

    經上說得更明白，心解脫是色、聲、香、味..皆不縛故解脫，照這樣
子解經時，那就有“色解脫阿羅漢”“香解脫阿羅漢”了..。

    阿羅的心、智慧解脫有啥不得了的？咱們看一段：
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復次。如來諸漏已盡。無漏心解脫。慧解脫。現法自知身作證。我生已盡。
梵行已立。所作已作。自知不受後有。是名第十如來力。若此力成就。如
來應等正覺得先佛最勝處智。能轉梵輪。於大眾中師子吼而吼。
(大正二．一八七中)
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    同學們，阿羅漢是嘸蝦咪啦，如來十力中的第十力而魯已。不學阿羅
漢，想靠搞搞氣功、搞搞不倒丹，搞搞入定八十年，搞搞大衛魔術..就要
“得先佛最勝處智。能轉梵輪。於大眾中師子吼而吼。”那還得休息多休
息，免得累壞了。

    所以這位同學所問的“慧解脫阿羅漢是否會生起貪瞋癡之心”是不成
立的。若是改問“阿羅漢是否會生起貪瞋癡之心”也是不成立。

    提醒同學們，阿羅漢就是阿羅漢，XX阿羅漢就不是阿羅，就如同佛一
樣，多了一個字就不是佛了。







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