《業報迷蹤-19》【迦葉的毒龍】

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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: 《業報迷蹤-19》【迦葉的毒龍】
時間: Wed Aug  3 17:13:49 2005

《業報迷蹤-19》【迦葉的毒龍】

話說世尊修了六年外道苦行法無法悟出解脫道,最後捨外道而在菩提
樹下成道,成道後世尊決定要對有緣人說出他所悟到的佛法,首先他
想到他的啟蒙老師,阿羅邏等二位瑜伽行大師,但遺憾的是大師們已
經去世。

當年世尊以悉達多太子身份出家之後,其父淨飯王曾遣派特使欲將其
追回,但因太子道心堅固,王乃遣憍陳如等五人伴隨太子學道,這五
位便是後世稱作五比丘的。後來五比丘見太子放棄苦行,在尼連禪河
沐浴,並接受牧女難陀波羅的供養,彼等誤認太子居然洗澡又吃起人
家供養的食物,認為太子已生退道心,於是離開太子而去鹿野苑。

世尊在知道老師已去世後,於是前往波羅奈國鹿野苑,找到五比丘,
說明他的悟道法,使得憍陳如等五比丘得法眼淨,並立即証阿羅漢,
這是同學們的第一屆老老老學長。

《增一阿含經》記載道:(T02n0125_p0619b24)
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 『…是時,五比丘盡成阿羅漢。是時,三千大千剎土有五阿羅
  漢,佛為第六。』
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接著世尊要五位學長不要再在山林野外苦行,要入人間乞食,並藉此
度有緣人,這也是第一批入世弘法的僧團,世尊說:
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 『爾時。世尊告五比丘,汝等盡共人間乞食,慎莫獨行。(這
  就是成立了第一個五人的僧團)
 『然復眾生之類,諸根純熟,應得度者。(眾生之中有人已經
  應該得度的)我今當往優留毘村聚。在彼說法。
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世尊於是前往優留毘村落,那裡有誰?就是大大有名的老迦葉他們幾
位兄弟,經上說:
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 『爾時。世尊便往至優留毘村聚所。爾時。連若河側有(老)
  迦葉在彼止住,(老迦葉)知天文、地理、靡不貫博,算數、
  樹葉(占卜吉凶之術)皆悉了知。將五百弟子。日日教化。
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那時老迦葉已是有五百位學生的補習班主任了,補習班不遠的地方有
一個石室,這個石室有隻怪物:『去迦葉不遠有石室。於石室中。有
毒龍在彼止住。』原來住著一隻毒龍(毒=凶猛)。

世尊不是推銷員,所以他不會開門見山就來個“好消息乎你哉”,他
先向老迦葉借住一宿:
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 『爾時。世尊至迦葉所。到已。語迦葉言。吾欲寄在石室中一
  宿,若見聽者(允許的話),當往止住。
 『迦葉報曰:我不愛惜(石室可以借住),但彼有毒龍,恐相
  傷害耳。
 『世尊告曰。迦葉,無苦(我不介意)。龍不害吾,但見聽許。
  止住一宿。
 『迦葉報曰:若欲住者,隨意往住。』
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世尊於是進住,夜裡舖好座位,正身正意打起坐來,毒龍一看有人類
侵入他的地盤,於是火大,向世尊噴吐火焰毒氣,世尊並不想吃龍肉
巴比Q,於是世尊入慈悲三昧,由此一三昧起焰光三昧安撫毒龍,石
室裡一時光焰四射,經上說:
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 『爾時。世尊即往石室。敷座而宿。結跏趺坐。正身正意。繫
  念在前。是時。毒龍見世尊坐。便吐火毒。爾時。世尊入慈
  三昧。從慈三昧起。入焰光三昧。爾時。龍火佛光一時俱作。
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那時老迦葉正給夜間部同學上天文星相學,一看不得了,石室著火:
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 『爾時。迦葉夜起。瞻視星宿。見石室中。有大火光。見已。
  便告弟子曰。此瞿曇沙門容貌端政。今為龍所害。甚可憐愍。
 『我先亦有此言(早就警告):彼有惡龍。不可止宿。
 『是時。迦葉告五百弟子。汝持水瓶。及輿高梯(有輪的救火
  高梯,最早的消防雲梯)。往救彼火。使彼沙門得濟此難。』
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五百人的消防組灌了半天水,可火就是不滅:
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 『爾時。迦葉將五百弟子。往詣石室。而救此火。或持水灑者。
  或施梯者。而不能使火時滅。(經上加註:此)皆是如來威
  神所致。
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火為何不滅?因為世尊正在以火攻火的馴龍:
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 『爾時。世尊入慈三昧,漸使彼龍無復瞋恚。時。彼惡龍心懷
  恐怖,東西馳走,欲得出石室,然不能得出石室。
 『是時。彼惡龍來向如來,入世尊缽中住。是時。世尊以右手
  摩惡龍身。便說此偈:
  龍出甚為難,龍與龍共集,龍勿起害心,龍出甚為難。
  過去琩F數,諸佛般涅槃,汝竟不遭遇,皆由瞋恚火。
  善心向如來,速捨此恚毒,已除瞋恚毒,便得生天上。
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就像世尊對白狗說話一樣,惡龍也明白了生為惡龍的業因,一時之間
成了乖乖的小狗龍:(T02n0125_p0620a10)
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 『爾時。彼惡龍吐舌,舐如來手,熟視如來面。』
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於是一夜無事,第二天世尊把惡龍扛給迦葉看:
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 『是時。世尊明日清旦,手擎此惡龍,往詣迦葉。語迦葉曰。
  此是惡龍,極為兇暴,今以(已)降之。
 『爾時。迦葉見惡龍已,便懷恐怖。白世尊曰:止、止、沙門。
  勿復來前,龍備相害。
 『世尊告曰:迦葉,勿懼,我今已降之,終不相害,所以然者。
  此龍已受教化。
 『是時。迦葉及五百弟子歎未曾有,甚奇,甚特,此瞿曇沙門
  極大威神,能降此惡龍,使不作惡…。』
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老迦葉並未因為這件事情就認可世尊,他認為世尊沒什麼法,這事還
有後續的發展,有興趣於世尊如何度老迦葉幾個兄弟的同學們請參考
原經,這裡我們的重點放在這惡龍身上,看看惡龍前身是何因緣來生
為惡龍的。

原來,世尊借住的石室是老迦葉他們祭祀火神的地方,在此之前,這
個室是老迦葉他們弟子共住的地方,有一個年青弟子患了痢疾,把這
室弄得臭穢不堪,眾人把他趕出去,結果那位弟子心中嗔忿不平:
《佛本行經》(T03n0190_p0841a15)
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 『爾時〔優婁頻螺迦葉〕(髻螺迦葉即老迦葉)有一弟子。於
  先舊患下痢之病,以病下故,糞穢草庵,自餘一切諸弟子等,
  見穢草庵。瞋忿不淨,驅遣令出。
 『是時彼患〔摩那婆〕(年輕)身被驅出。時作如是念,此之
  庵舍,為於〔一切螺髻〕(老迦葉這一派留長髮,把長髮捲
  成螺形髮髻,故名。意為一切同修)而造,云何見我病患下
  痢,驅遣我出。』
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這位患病的修行者臨終前起了嗔心要報復這些沒同門情誼的梵志:
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 『願我捨命,得是身體,仰報彼等如是之事。時彼患者作是念
  已,即便命終。
 『命終已後,即受如是大毒龍身,生已在於彼草堂內,或有人
  來,或畜生來,皆被螫殺,以是因緣,彼堂即空。無有人住。』
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由嗔心業因而轉生為畜生龍類的事例,在佛經裡這種情形不在少數,
因此世尊再再強調修行者要慈悲喜護,護的就是身口意的清淨,在這
些例子裡,也許同學們會奇怪於世尊如何能和白狗、毒龍這些畜類交
談呢?

其實這是依佛法修行者會具有的能力之一,這個能力是來自於“心”
的力量,名為“念心”。這也就是後來所稱的神通力之一,也叫他心
通。世尊成佛後的第十六年,當時來求世尊說法的人極多,其中更多
是以修梵天為志的梵志修行者,梵志修行法裡最常用的法門之一就是
陀羅尼(咒語)的持誦,世尊為他們講解陀羅尼以及修行的真義,這
一時期所集的經典叫《大方等大集經》。

這也是一部超大部、總字數超過百萬字的真言法門教科書,也是真言
門同學此生必修的學分課,在這裡世尊說明了陀羅尼能力的示現:
《大集經》(T13n0397_p0007a01)
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 『(世尊說)善男子,〔陀羅尼〕(真言)〔瓔珞莊嚴〕(顯
  示的能力如瓔珞光彩現象)有一種:所謂念心。』
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意思就是要使得陀羅尼力得以發揮,首要在於“念心”,即是想要持
念陀羅尼的心,也就是發心,這個發心由二種行為落實:
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 『(陀羅尼瓔珞莊嚴)復有二種:一者先受(接受真言),二
  者畢竟能持(倒背如流加如流倒背)。
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會倒背如流之後再進一步:
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 『(陀羅尼瓔珞莊嚴)復有三種:一者知義,二者知字,三者
  知說。』
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“知義”即是要知道所持的陀羅尼是作什麼用的,“知字”就是知道
所持的陀羅尼如何以文字(圖形)表達,通常簡單的說就是種子字,
“知說”也就是能加以解說。

第四、五能讓陀羅尼大放異彩的條件是:
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 『(陀羅尼瓔珞莊嚴)復有四種:一者正語、二者了語、三者
  無礙語、四者不謬語。
 『(陀羅尼瓔珞莊嚴)復有五種:所謂五依。一者依義不依於
  字、二者依智不依於識、三者依了義經不依不了義經、四者
  依法不依於人、五者依出世不依於世。
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陀羅尼要依於正語等四語,也就是用於正面的事,才能顯其光芒,而
陀羅尼的解法更要依義、依智、依經、依法,更重要的是依出世法,
不依於世法,出世法當然就是清淨佛法了。

第六第七和所語的性質有關:
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 『(陀羅尼瓔珞莊嚴)復有六種:一者如說而持,二者所言誠
  實、三者發言人所樂聞、四者憐愍語、五者生善芽語(助長
  善根的言語)、六者時語(當說而說)。
 『(陀羅尼瓔珞莊嚴)復有七種:一者利語(簡單明快)、二
  者莊嚴語、三者無礙語、四者無滯語、五者無二語、六者先
  知而語(不放馬後砲)、七者了語(意義清楚)。
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持陀羅尼修行者要培養出上面諸特性,而後才能:
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 『(陀羅尼瓔珞莊嚴)復有八種:一者知方俗語、二者知鬼神
  語、三者知諸天語、四者知諸龍語、五者知乾闥婆語(香神
  氣味之語)、六者知阿修羅語、七者知金翅鳥語、八者知畜
  生語。』(下略)
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因此同學們可以明白,世尊能和六道眾生溝通是不足為奇的,而像大
目犍連等老老老學長會被鬼眾在屁股後追著問問題也不是沒原因,諸
天常常下來找老老老師兄們話家常更是司空見慣了。

當然陀羅尼能力不只如此,經上還有九、十…等等條件現象可供參考,
只是陀羅尼是修道的助緣工具,它讓我們擴大視野,了解到這個由六
道眾生業報所構成的世間真相,更加強了修行者要求解脫的意志。

知道陀羅尼的功用後,同學們若持真言有成,則念心純淨,所言皆慈,
一定會發現和家中小狗、小喵、小餓魚或小恐龍的互動順暢多了,有
空不妨和它們多說說話,小狗該上小學就給它上小學,該上國中就給
上國中…,因為知所業報是解脫的第一步,修行者如此,畜生也是一
樣的。

由上頭的故事可知,龍類畜生算是“餘報”裡較輕的報了,龍類若能
去除嗔心,則毒龍死後可能轉生天道,化生龍則可轉生阿彌陀佛國的
天道(長壽天),畜類可由於行善而轉生天道,待遇比之地獄、餓鬼
二道好很多了,只是畜生類要行善的機會不多,是其難處。

觀完龍類畜生,接下來還有一類畜生要觀,那就是阿修羅畜生。稍待
一會再來開講。
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佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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