白話楞嚴經卷九 ── 修羅道 |
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發信人: DavidChiou@pivot (邱大剛), 信區: Buddhism 標 題: 白話楞嚴經卷九 ── 修羅道 發信站: 中興大學天樞資訊網 (Wed Jan 11 18:01:17 1995) 轉信站: pivot 阿難!其次要說明的,是三界之中,尚有四種阿修羅類,一是在鬼道中,因以 善願善心,護持佛法,由這種善的業力,捨卻鬼道,乘通入居空界,這種阿修羅, 是從卵生,卵生飛空,因果與鬼相類,雖居空界,仍屬鬼道類。 二是在天道中,梵行稍虧,情欲稍重,以致失德,遭受貶謫,墜落成阿修羅, 福報似天人,住處也相等,所居之處,鄰近日月宮,這種阿修羅,是由胎生,胎因 情有,以情欲同人,雖居天上,但屬人道類。 三是有等阿修羅王,福報與天人相同,能役使鬼神,左右人間禍福,神通力能 洞徹諸天,無所畏懼,能與梵王和天帝釋爭權,這種阿修羅,因係變化而有,屬天 道類。 阿難!另有一部份下劣的阿修羅,生在大海的中心,沉入深水穴的當口,日遊 虛空,夜回水宿,這種阿修羅,是由濕生,屬畜生道一類。 阿難!這地獄、餓鬼、畜生、人、天、神仙以至阿修羅等七趣(道),精研窮 究起來,其所以升沉往返,無不是因惑造業,隨業受報,妄想受生,妄想隨業;就 妙淨圓明,無作無為的本有真心來說,皆如空中花,當處顯現,當處消失,本就沒 有著落可尋,不過一虛妄的名相而已,那有什麼根源可以研究。 阿難!這等眾生,所以輪轉七趣,經無量劫,不得真正的清淨,都是由於不識 本有的妙明真心,隨順殺盜淫的緣故。逆上三者而行,就沒有殺盜淫,順殺盜淫就 成三惡,墮落餓鬼等三惡道,逆之就成三善,當歸天人等三善道。善惡皆無出期, 順逆交替,無有休歇,故起輪迴性。若能得妙發三摩提,則妙性常寂,順逆兩亡, 斷性亦不可得,住此境地,尚沒有權小的不殺、不盜、不淫,還說怎麼隨著凡夫外 道去造殺盜淫等惡業呢? 阿難!眾生不斷殺盜淫三業,就有各自私造的別業,既有各目私造的別業,在 大眾的別業相同時,並不是沒有一定的處所,所以造業雖別,受報卻同。然七趣果 報,都由一念妄動而產生,並不是心外果有實境;產生這種妄境,也沒有實在的根 由可以尋究。你須勉勵真實修行人,欲想證得菩提聖道,須知這殺盜淫三者,皆能 迷惑真性,是輪迴的根本,當先除這三惑;如果不盡除三惑,或僅除世惡,而不除 世善,或善惡皆除,而斷性尚在,皆不算盡除了三惑種子,遇緣仍會再發。這樣縱 然以禪定力,獲得相似神通,都是世間的有為功用,不能成就超世間的無作妙力, 習氣不滅,對境復生,縱能超升,終必落於天魔外道。 既經落入天魔外道,根本已完全沒有正念,雖欲想修行,銷除虛妄,不過以妄 逐妄,倍加虛偽而已;所以如來說他們,是最可哀憐的一類。前說的種種妄境,都 是你自己妄心所造,實在不是菩提的過咎。 這樣教人修行的,就是代佛弘化,名為正說;若作他說,如讚殺盜淫,不礙真 修,不須斷除等等之類,就是魔王的邪說了。」 |
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