【讀經】"善逝"? |
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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp 標 題: Re: 【讀經】"善逝"? 發信站: 獅子吼站 (Sat Aug 25 12:37:40 2001) 轉信站: Lion ==> 於 希望之樹 (flybox@Lion) 文中述及: : 雜阿含經卷一 〈一五〉 : <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< : 比丘白佛。知已。世尊。知已。善逝。佛告比丘。 : ~~~~~~~ : 汝云何於我略說法中。廣解其義。比丘白佛言。 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 世尊。色隨使使•色隨使死。隨使使•隨使死者。則為取所縛。 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> : 請問“善逝”是什麼意思? 如來有十號: (1)如來、(2)應供、(3)正遍知、(4)明行足、(5)善逝、(6)世間解、 (7)無上士、(8)調御丈夫、(9)天人師、(10)佛、 (11)世尊等十一個。 在這十一個中除去第一號「如來」,就是如來十號,這是其中一說。 另一說則是將最末兩號︰佛與世尊合稱為一項。這樣也是如來十號。 善逝(Sugata)︰音譯為修伽陀,意譯為「好去」。就是「如實的去 彼岸」,或者是「不再沈淪於生死海之人」的意思。因為他能夠實行 善淨聖道,因為他能夠到不死涅槃的善妙處所,因為他能正確的完成 波羅蜜到菩提座下成正覺,因為他能在適當的場合只說適當的話,所 以稱他為善逝。 - 以上節錄自中華佛教百科全書 因此「知已。世尊」、「知已。善逝。」是同樣的意思 :) : “汝云何於我略說法中”是什麼意思? 「汝云何於我略說法中,廣解其義」可翻為:「你如何從我精簡 的說法中,闡釋其意義?」也就是佛陀考他是否真的了解佛陀說的意 思是什麼,因此要他舉一反三作解釋。 : “色隨使使•色隨使死”若照之前DavidChiou對“隨使使”的解釋來說 : 似乎會有點奇怪,所以,這段經文應如何解較好? 並沒有違背: 肉身被煩惱而使役,乃至隨著煩惱而死掉。 翻成白話的類似說法是「肉身庸庸碌碌過一生,直到死掉。」 有學過「十二因緣」的話對這句話能比較深入的了解,以後讀完十二 因緣後可以回頭再來看這段。 : 雜阿含經卷一 〈一六〉 : <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< : 隨使使•隨使死者。則增諸數。若不隨使使•不隨使死者。 : ~~~~~~~~~ : 則不增諸數。 : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> : 請問“則增諸數”是什麼意思? : 謝謝 :) 「諸數」或許可約略翻為「可以數的東西」,或是佛學詞彙中的 「有為法」。也就是在輪迴中的東東。 因此被煩惱使役的人,是墮入有為法中,而不得解脫(無為法)。 =============================================================== heaven: 補充一點, "使使" 的第一個使, 可當成名詞, 查丁福保辭典 "結使" 如下: 結使 (術語)結與使,皆煩惱之異名。擊縛心身,結成苦果,故云結。 隨逐眾生又驅使眾生,故云使。結有九種,使有十使。 ....略.... 而第二個就當成 "(被)使役, 驅使" 即可解釋了. heaven |
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