以盲止盲(2) |
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標 題: Re: 以盲止盲
發信站: 獅子吼站 (Mon Sep 11 18:39:31 2000)
轉信站: Lion
==> 於 虛妄想像 (Siudo@Lion) 文中述及:
: ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : T10n0293_p0847b23(00)║ 願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行
: : 諸佛的唯妙法？不是“彌陀的『唯』妙法”？
: : 不願當啞羊的行者們自當三思。
: 也尊重提倡者，不過，個人對老師的說法，雖與他人有異，仍覺得有道理，
: 反而更增加我學佛的信心，這個過程很奇妙，我仍在思索中，......
這是一定的，對淨土的信心不但不會退，反而加強。擺脫了華嚴體系
的干擾，淨土行人才能專注於行法，不然就大大的混亂。
我舉其中一點：
1.華嚴經裡，善財童子五十三參後，成了和普賢一樣的人。也就是行
者“即身成就大菩薩”的意思。
2.淨土體系沒有即身成就大菩薩的法門。
3.淨土體系是往生阿彌陀佛國土，然後再那個國土裡修行、再成就。
要先認識到這點，才能把淨土法門修好。
: 關於華嚴，其中「名相」不是那麼容易明瞭，曾經對華嚴的用法用功地去
: try過，老師雖然這麼說--「華嚴無淨土」，不管如何，華嚴的可行方法，
: 老師能否再說明一下，因為據未學了解，有人把善財童子五十三參，理解成
: 「跑各各道場」其中的道理及深意，有時不是讀讀經就能明瞭，老師願意說
: 明嗎?謝謝! :-)
當然不會是跑道場，除非咱們來個華嚴五十三道場聯盟，然後大作廣告。:p
華嚴的修法又是一個大條問。唉，先等我吃了月餅後有空再說啦。
不過華嚴是密教部的原理教科書，讀起來很累。:(
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