大小乘中關於戲論的經文

<中阿含、三十三、一、一三四>

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滅戲道跡者。謂八支聖道。正見。乃至正定為八。拘翼。是謂滅
戲道跡。比丘者。行此趣向滅戲道跡

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<中阿含、三十三、一、一三四>

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趣向滅戲道跡。斷三法。修行三法。云何為三。一曰念。二曰言
。三曰求。大仙人說念有二種。可行。不可行。若念增長惡不善
法。減損善法者。大仙人便斷彼。若念減損惡不善法。增長善法
者。大仙人為彼知時。有念有智。成就彼念故。言亦如是。大仙
人說求亦有二種。可行．不可行。若求增長惡不善法。減損善法
者。大仙人便斷彼。若求減損惡不善法。增長善法者。大仙人為
彼知時。有念有智。成就彼求故。

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<中阿含、三十三、一、一三四>

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趣向滅戲道跡者有六法。護從解脫行六法。云何為六。眼視色。
耳聞聲。鼻嗅香。舌嘗味。身覺觸。意知法。大仙人說眼視色者
。有二種。可行．不可行。若眼視色增長惡不善法。減損善法者
。大仙人即斷彼。若眼視色減損惡不善法。增長善法者。大仙人
為彼知時。有念有智。成就彼故。如是耳聞聲．鼻嗅香．舌嘗味
．身覺觸。大仙人說意知法者。亦有二種。可行．不可行。若意
知法增長惡不善法。減損善法者。大仙人即斷彼。若意知法減損
惡不善法。增長善法者。大仙人為彼知時。有念有智。成就彼故
。

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<大方廣總持寶光明經> (卷1) T10, p0885b

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時普賢菩薩言。善男子。汝今所問二字者何。是時妙吉祥童子。
白普賢菩薩言。佛子。覺與覺者二字為何等相。普賢菩薩言。佛
子。覺本無相無性不可思議無有等等。離諸戲論非離戲論非言議
之所能及。善男子。是故諸佛覺性如是。妙吉祥言。佛子。若佛
法非戲論者。云何佛法作如是說。普賢菩薩告妙吉祥言。佛子。
離言說故作如是說。妙吉祥言。佛子。云何離言說。普賢菩薩言
。妙吉祥。智離言說。妙吉祥言。佛子。智云何知。普賢菩薩言
。妙吉祥。謂智無性智非無性。妙吉祥言。佛子。云何智無性智
非無性。應云何說三乘法。普賢菩薩言。妙吉祥。法界離染云何
有說。妙吉祥言。云何一切法此亦無性云何說如來性無漏五蘊性
不可得故。妙吉祥言。云何菩提有戲論耶。普賢菩薩言。佛子。
菩提無有戲論非離戲論。此菩提有戲論非戲論者非言非說也。是
時世尊。讚普賢菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如汝所說是
不可思議法門幽邃深遠。是真實言天上人間無能解了。

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