增壹阿含經--序品為後人所加 |
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaFeeling 標 題: Re: 增壹阿含經句共享 發信站: 獅子吼站 (Sat Aug 5 00:25:20 2000) 轉信站: Lion ==> 於 菩提心 (oill@Lion) 文中述及: : ==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及: : : 《增壹阿含經》的【序品】記載了佛經結集的緣起，以及 : : 阿難尊者覆誦出經典的緣由。其中有一段： : : 彌勒稱善快哉說 諸法義合宜配之 : : 更有諸法宜分部 世尊所說各各異 : : 菩薩發意趣大乘 如來說此種種別 : ^^^^ : 我記得以前在哇啦啦板上 : DavidChiou曾說過大小乘是後人區分非佛陀所說 : 可是在《增壹阿含經》的【序品】裡依照阿難所說的話 : 在當時佛陀早已區分大小乘 : 應該可以這樣說,沒錯吧? 不是•序品是後人所加。 ---------------------------------------------------------------- T02n0125_p0549b08║ T02n0125_p0549b09║增壹阿含經卷第一 T02n0125_p0549b10║ T02n0125_p0549b11║ 東晉[罽-厂]賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 T02n0125_p0549b12║ 序品第一 T02n0125_p0549b13║ 自歸能仁第七仙 演說賢聖無上軌 T02n0125_p0549b14║ 永在生死長流河 世尊今為度[黍-禾+利]庶 T02n0125_p0549b15║ 尊長迦葉及眾僧 賢哲阿難無量聞 ---------------------------------------------------------------- 如果是阿難所集結的原文不應該會有這種往自己臉上貼金的 “賢哲阿難”的句子出現。 一般相信，原先阿難他們所集的應該是“散篇”的經句，而後 再由他人整理歸納後成為各阿含。 同時這裡的大乘之意和後來大小之爭之大乘之意是否相同，也有 學者持懷疑看法。因為世尊在增一阿含並沒有說“大小乘”的差 異，而出現“小乘”一詞的地方也只有一處，同時更有趣的是把 這一處“小乘”一詞拿掉，全篇經文更順暢。 因此經由這類的經文比對，更容易看出原經的旨趣，令人覺得現 今許多看似立正的分類法，事實上更可能就是故意的分類法。至 於為何要二分法，動機就更有趣了。有空的人不妨拿來咀之。 -- Ξ Origin: 獅子吼站 |
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