四部阿含的宗趣

精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層
發信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信區: Moderator
標  題: 四部阿含的宗趣
發信站: 獅子吼站 (Sun Jul 15 00:08:59 2001)
轉信站: Lion

這篇不錯, 很適合介紹給大家.



印順導師

《原始佛教聖典之集成》
 第七章 經典部類概論
  第三節 四部阿含的次第與宗趣
   第二項 四部阿含的宗趣


    「四阿含」,無論是先後成立,或者是同時形成的,總之是有了四部阿含的
存在。錫蘭佛教,是傳說「五部」或「五阿含」的,但以第一結集的「阿含藏」
,分為四部:「品、五十集、相應、集」──四阿含,也是『島史』(西元四五
紀間作)所說。四部的地位,顯然不是『小部』所可及的。然而,為什麼集成四
部?這四部有什麼不同的特殊意義?起初,也許沒有考慮到,但在四部形成的階
段,古人是應有這一構想的。近代的學者,當然可以從現存的部類中,探索其不
同的目的。但在古代,那就是從傳承而來的古說了。說一切有部的『薩婆多毘尼
毘婆沙』卷一(大正二三•五¢三下──五¢四上),曾這樣說:

    「為諸天世人隨時說法,集為增一,是勸化人所習。為利根眾生說諸深義,
名中阿含,是學問者所習。說種種禪法,名雜阿含,是坐禪人所習。破諸外道,
是長阿含」。

    大體說來,這一分類,是有實際意義的。在說一切有部中,「增壹阿含」是
(持經)「譬喻師」,「中阿含」是「阿毘達磨者」,「雜阿含」是「禪師」所
特重,近於事實。說一切有部論義特色,多半依(說一切有部的)「中阿含」而
成立﹔「中阿含」重於分別法義,所以說是「學問者所習」。從『瑜伽師地論』
,以「雜阿含」為佛法本源來說,「雜阿含」是「坐禪人所習」,也非常適合。
這一傳說,應有古老的傳說為依據的。覺音Buddhaghos!a有四部的注釋,從注釋
的書名中,表現了「四阿含」(四部)的特色。

長部注:Suman%galavila^sini^ (吉祥悅意)
中部注:Papan~ca-su^dani^    (破斥猶豫)
相應部注:Sa^ratthapaka^sini^(顯揚真義)
增支部注:Manorathapu^ran!i^ (滿足希求)

    龍樹Na^ga^rjuna 有「四悉檀」的教說,如『大智度論』卷一(大正二五•
五九中)說:

    「有四種悉檀:一者,世界悉檀﹔二者,各各為人悉檀﹔三者,對治悉檀﹔
四者,第一義悉檀。四悉檀中,總攝一切十二部經,八萬四千法藏,皆是實,無
相違背」。

    「悉檀」,梵語siddha^nta,譯為成就、宗、理。四種悉檀,是四種宗旨,
四種道理。四悉檀可以「總攝一切十二部經,八萬四千法藏」。龍樹四悉檀的判
攝一切佛法,到底根據什麼?說破了,這只是依於「四阿含」的四大宗旨。以四
悉檀與覺音的四論相對比,就可以明白過來。「吉祥悅意」,是「長阿含」,「
世界悉檀」。如『闍尼沙經』、『大典尊經』、『大會經』、『帝釋所問經』、
『阿吒囊胝經』等,是通俗的適應天神信仰(印度教)的佛法。思想上,「長含
」破斥了外道,而在民眾信仰上融攝他。諸天大集,降伏惡魔﹔特別是『阿吒囊
胝經』的「護經」,有「守護」的德用。「破斥猶豫」,是「中阿含」,「對治
悉檀」。「中阿含」的分別抉擇以斷疑情,淨除「二十一種結」等,正是對治的
意義。「顯揚真義」,是「雜阿含」,「第一義悉檀」。『增壹阿含』的「滿足
希求」,是「各各為人悉檀」。適應不同的根性,使人生善得福,這是一般教化
,滿足一般的希求。龍樹的四悉檀,與覺音四論的宗趣,完全相合,這一定有古
老的傳承為依據的。徹底的說起來,佛法的宗旨,佛法化世的方法,都不外乎這
四種。每一阿含,都可以有此四宗﹔但就每一部的特色來分別,那就可說「長阿
含」是「世界悉檀」,「增一阿含」是「為人悉檀」﹔「中阿含」是「對治悉檀
」﹔「雜阿含」是「第一義悉檀」了。這一佛法的四大方針,在佛法的實際應用
中,也是一樣。所以教人修習禪觀,就有「四隨」,如『摩訶止觀』卷一上(大
正四六•四下)說:

    「佛以四隨說法:隨(好)樂,隨(適)宜,隨(對)治,隨(勝)義」。

    天台學者,早就以「四隨」解說「四悉檀」。集一切佛法為四阿含,在古代
的傳承中,顯然有一明確的了解。『薩婆多毘尼毘婆沙』,也是同一傳說。由於
說一切有部論師,過分重視「中阿含」,這才以究明「深義」為「中阿含」,而
有小小的差異。千百年傳來的四含宗義,在現在看來,仍不失為理解佛法開展的
指針。

  
--
◇   若言下相應   即共論佛義     若實不相應   合掌令歡喜   ◇
◇   此宗本無諍   諍即失道意     執逆諍法門   自性入生死   ◇
◇   南無 本師釋迦牟尼佛          南無 護法韋馱尊天菩薩    ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://ccbs.ntu.edultw/cbeta 卍
Ξ Origin: 獅子吼站          ◎ 慈悲沒有敵人.智慧不起煩惱 ◎

		 
精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org