【頭陀四位相生次第】


亦名:十二頭陀相生次第

子題:斬纏、出要

行事鈔‧頭陀行儀篇:「列數者,位分為四:謂衣、食、處及威儀也。先出相生次第,後一一列行,各辨方法。(一、衣中有二種)初衣服中者,衣是資道之緣,濟身最要;故先就外資,以明知足。若於此衣,取不得方;廣生罪累,為惡業所纏,縛在三有,障礙出道;即非頭陀。是故教諸比丘,於彼外資,少欲知足,受取有方;趣得資身,長道便罷;即是頭陀,離諸貪著。故衣中立二:一﹑者納衣,二﹑者三衣。(二、食有四種)雖得衣以障身,內有飢虛等惱,寧堪進業?故就食中立四頭陀:一﹑者乞食,二﹑不作餘食法,三﹑一坐,四、一揣也。(三、處有五種)然衣食乃具,修道義立;若處在憒鬧,心多蕩亂,必託靜緣,始成正節。是以於處立五頭陀:謂蘭若、塚間、樹下、露坐、隨坐。(四、威儀有一)上來三種,並是助緣;若繫念思量,斬纏出要者,無過坐法。故於威儀立一常坐。」資持記釋云:「前三望坐,坐是正修,故名助緣;若望心觀,坐亦緣耳。繫念思量,即修正觀。斬纏,即破惑;出要,即證理。」(事鈔記卷三六‧六‧五)