【瞻視病比丘法】


亦名:病比丘瞻視法

子題:病人有九法成就必橫死、看病人五德

行事鈔‧瞻病送終篇:「僧祇,病人有九法成就必橫死:一﹑知非饒益食,貪食;二﹑不知籌量;三﹑內食未消而食;四﹑食未消而摘吐;五﹑已消應出而強持;六﹑食不隨病;七﹑隨病食而不籌量;八﹑懈怠;九﹑無慧。又云,若病人衣缽外,有醫藥直者,取之供給;無者,眾僧應與;若僧無者,彼有貴價衣缽,當貿賤者,供給病者,若病人惜衣缽者,應白僧言,此病人,不知無常,慳惜衣缽,不肯貿易,白僧已,軟語說法,使得開解,然後為貿;若復無者,應外乞與之。若僧中取好食,與看病人。又不得愛惜自業,而不瞻視。四分,看病人五德,乃至為病人說法,令得歡喜,己身於善法不減;如衣法中。善見,若病無湯藥,得以華果飲食餉人,求易湯藥,不犯。餘如僧祇三十八卷中,廣明看病法及死法。」資持記釋云:「僧祇,先明九橫,令知看視。前七並食;八﹑懈怠者,不勤調攝故;九無慧,謂執愚失治故。又下,次明供給。據文有三:初須己物,二﹑己無則僧物,三﹑僧無則乞與。好食與看病者,獎其勤勞,令無退故。又不下,三制推免。四分,五德,文引第五,而略上四:一﹑知可食應與;二﹑不惡賤便穢;三﹑懷慈愍,不為衣食;四﹑能經理湯藥。善見,為病開餉俗士,不犯汙家。」(事鈔記卷四○‧五‧一)